Cours Sur La Laideur

1 Le design dans le cours d’Arts Plastiques 23 janvier 2012 Patrick De Pin Professeur d’arts plastiques Lycée Bartholdi Colmar Histoire du design L'histoire du design se confond avec l'Histoire. Brève chronologie de la révolution industrielle au design contemporain. Définition du design : projet rationnel conçu après réflexion (dessein) pour être fabriqué en série, à l’intérieur de contraintes sévères. 1. Les origines de la production de série 2. Les temps des avant-gardes 3. L’avènement des

cette analyse soulève aussitôt un problème : si le but esthétique constitue en soi un but, on doit admettre que l’œuvre d’art ambitionne de plaire - plaire au public, s'entend. Tel était d'ailleurs l'un des critères de Hume dans la norme du goût (voir cours sur la diversité des goûts). Aussi l'oeuvre d'art a-t-elle bien une fonction, très générale : celle d’embellir la vie. Partant de ce constat, Nietzsche est ramené à une position beaucoup plus ancienne : Contre l’art des œuvres d’art. – L’art doit

Dans l’Antiquité le terme “héros” désigne un demi-dieu, issu de l’union d’un dieu ou d’une déesse avec un(e) mortel(le) : il se distingue par des qualités (comme la force ou le courage) qui suscitent l’admiration. Le sens du mot s’est atténué au cours des siècles pour finir par désigner simplement le personnage principal d’un roman. On peut citer à titre d’illustration la célèbre intervention du narrateur dans La Chartreuse de Parme de Stendhal au sujet de Fabrice égaré à Waterloo : “Notre héros

supplémentaire. b) La satire de l’incompétence des sages-femmes du Moyen-âge. En tant que médecin, Rabelais règle ses comptes avec les sages-femmes traditionnelles, dont il montre l’empressement intéressé (à tas, de tous coustez), la vieillesse, la laideur, l’absence de formation (il n’y a pas de faculté de médecine à Brizepaille d’auprès de Sainctgenou !) et l’incompétence : - leurs méthodes : elles tâtent, elles goûtent, mais elles se trompent d’endroit ! - leur diagnostic : elles prennent

Il passe la plus part de sa vie dans les" bordels" et en prison. En 1956, à l'âge de vingt et un ans suite à une rencontre en prison, il entre à l'école et apprend à lire et à écrire. Très vite, il écrit ses premiers poèmes et nouvelles, suit le cours de l'Ecole normale et devient instituteur. C'est le 15 novembre 2003 qu'il meurt à RABAT. Il est l'auteur de nouvelles, de pièces de théâtre,d'essais littéraires, de témoignages et de romans notamment Le Temps des erreurs.Et il reçoit le prix de l'amitié

« un peu » (l.3) ou bien encore «assez » (l.4), qui atténuent la réalité. Ensuite, elle emploie une métaphore de sa grand-mère à « une mignonne statuette bleue et rose de grand-mère de compte de fées » (l.4-5) Cependant, elle renforce cette idée de laideur en employant l’adjectif « impossible » (l.5) ce qui montre tout le contraire de cette métaphore. Elle répète ensuite les locutions « il est impossible » (l.5) et « il y a quelque chose » (l.5), afin d’insister. Enfin, nous pouvons observer qu’elle

est en elle-même problématique, elle constituera pour cette raison la finalité de ce cours (finalité, encore une fois, au double sens du but et de ce qui n’arrive qu’à la fin). Partir du particulier, ou d’un exemple concret si vous préférez, pour remonter progressivement au principe, en essayant de dégager du particulier ce qui constitue, pourrait-on dire, l’essence de l’idée considérée (je vous renvoie au cours sur le bonheur pour la définition de l’essence). Ce n’est qu’une façon de procéder, qui

3ème LMD. "Pratique du texte littéraire". La vie devant soi (Cours) 2- Un roman de l'hétérogène. 2) Un roman de l’hétérogène L’esthétique postmoderne cultive l’audace, voire le droit d’être soi  sans fioriture aucune. C’est, depuis Lacan, la théorie de la divisibilité de l’être, de la fragmentation de l’individu entre des attitudes diverses et opposées (« Banker le jour, raver le soir »). Cette tendance à la flexibilité identitaire, Bataille l’appelle « l’hétérogène ». Comme l’excès, l’hétérogène

à l’éviter comme la peste ! Il poursuit pourtant son explication en soulignant qu’il s’agit néanmoins d’un élément important dans la construction de notre bien-être : « L’ennui est le miroir de l’âme : il constitue une parenthèse indispensable au cours de laquelle on peut rêvasser, se projeter et finalement inventer sa vie. D’une manière pas vraiment consciente. Même si l’ennui est aussi à consommer avec modération ! C’est en fait l’alternance entre l’action et l’inaction qui est nécessaire », poursuit

scène et se met en scène par la forme dialoguée avec le pronom « vous » : « je vous tire par votre habit et vous dit à l'oreille, ne songez point à avoir de l'esprit. » (V, 7, Acis) De même pour Cimon et Clitandre : « Ne les retardez pas dans leur course précipitée, vous démonteriez leur machine. » (VIII, 19) Les Caractères se présentent donc comme un inventaire des rôles joués en société, avec des écarts de talents d'un acteur à l'autre, le pouvoir d'illusion, d'un costume, d'un jeu, d'une pantomime