Cours Sur La Laideur

204 x 204 cm Panneaux latéraux: 204 x 102 cm Prédelle: 60 x 204 cm Présentation et contexte : Biographie: Otto Dix, né le 2 décembre 1891 est allemand issu du milieu ouvrier. Il reçoit une éducation artistique par sa mère puis prend des cours de peinture et entre à l'école des arts appliqués de Dresde. Il s'essayera au cubisme, au futurisme ainsi qu'au dadaïsme. Première guerre mondiale: Dix est engagé volontaire en tant que soldat lors de la 1ere guerre mondiale. Il combattra en France

son contexte Développement des portraits individuels Contrairement au Moyen Age où les traits des puissants sont rarement connus, la Renaissance est peuplée de visages de « personnalités ». Cet art du portrait se développe dans les cours italiennes, notamment avec ceux de Pisanello[20], élève de Gentile da Fabriano, qui réalise des portraits de profil des princes de Ferrare, la famille d’Este (tel que le Portrait d’une jeune princesse de la maison d’Este peint vers 1430-1440 et conservé

sa laideur physique qui lui interdit de connaître un amour partagé. Il est obligé de recourir à un masque pour pouvoir au moins déclarer son amour. Il semble donc condamné à jouer la comédie, sans pouvoir confier à quiconque son secret. Cette scène du balcon lui offre enfin la possibilité de s’adresser à Roxane de vive voix, et non plus à travers des lettres. Il peut ainsi goûter un double plaisir : celui de se livrer et celui de mesurer l’effet de sa déclaration ; il oublie alors sa laideur et connaît

nobles veulent bien paraître, faire bonne figure ou bonne impression et se disent au-dessus de toutes les barbaries des pauvres. Mais ils sont tous un peu hypocrites, car au plus profond d’eux-mêmes, ils ne demanderaient pas mieux que de laisser libre cours à leurs pulsions et à leurs désirs. Hyde, qui se moque des conventions et de ce qui est bien, fait ce qui lui plaît, peu importe si c’est dérangeant ou non. 1.2 ... dans le film de 1920 Dans l’adaptation cinématographique de 1920, l’une des premières

d'incroyables choses L'héroïsme n'est-il qu'un leurre arabe ? Ou bien, comme nous, l'Histoire est-elle mensongère ? Balkis, ne t'éloigne pas de moi Car, après toi, le soleil Ne brille plus sur les rivages. Au cours de l'instruction je dirai : Le voleur s'est déguisé en combattant, Au cours de l'instruction je dirai : Le guide bien doué n'est qu'un vilain courtier. Je dirai que cette histoire de rayonnement (arabe) N'est une plaisanterie, la plus mesquine, Voilà donc toute l'Histoire, ô Balkis

puis par les ambassadeurs eux-mêmes, et enfin par l'organisation improvisée d'une élection du Pape des fous à l'occasion de la Fête des Fous qui a lieu ce jour-là. Le sonneur de cloches de Notre-Dame, Quasimodo, est élu Pape des Fous en raison de sa laideur. Le mystère finit par s'arrêter, faute de public. Gringoire, à cette occasion, entend parler d'Esmeralda, une danseuse bohémienne qui passe pour égyptienne. L'ayant aperçue, il la suit dans les rues de Paris à la tombée de la nuit. Esmeralda manque

“ En danger de progrès ” L'alliance de ces deux termes a cessé de constituer un paradoxe : les connotations positives du mot progrès se sont inversées au cours du XXème siècle, dès lors que la science oubliait le bonheur des hommes en poursuivant de son côté des ambitions effrénées ou se mettait au service des puissances d'argent. Nous savons maintenant que le progrès n'est pas une marche confiante et cumulative vers un mieux-être, puisqu'un progrès ici peut se payer (se paie souvent) d'une

notre dieu ». il a entrepris son pèlerinage pour « mourir au siècle » et vivre du christ notre Dieu... l'avoir pour compagnon sur terre ». ( ligne 52à 56) la guérison de l'aveugle et celle des lépreux se font écho, la première a lieu à pâques, au cours d'un banquet dans l’allégresse générale, les secondes pendant le carême. Toutes les deux ont pour bénéficiaires des pauvres, mais l'une est le fait du roi triomphant, l'autre celui du roi pénitent. Le cadre liturgique est fondamental, le roi comme

recherchant l’écart avec la norme. Pour qui connait la poésie de Baudelaire, les exemples ne manquent pas dans son oeuvre «Les Fleurs de Mal», pour illustrer cette conception reposant sur cette notion de «bizarre». Effectivement, dans son recueil, la laideur est une source d’inspiration pour le poète qui l’assimile à la beauté. Dans son poème «Une Charogne» Baudelaire fait l’éloge de l’horreur dont il cherche à extraire la beauté, en décrivant la «Charogne» de façon paradoxale; la «superbe carcasse» est

mariages, les enterrements, les réunions de famille qui ponctuent une vie sont autant d’événements auxquels tout lecteur peut s’identifier. Exemple : « Jusqu’au soir, on mangea. Quand on était trop fatigué d’être assis, on allait se promener dans les cours ou jouer une partie de bouchon dans la grange ; puis on revenait à table. Quelques-uns, vers la fin, s’y endormirent et ronflèrent. » Flaubert, Madame Bovary, 1857. 1.2.3        – Le temps des fêtes. L’écrivain rythme le temps des personnages par