Courtisan

souvenirs, Lucrezia a aimé des hommes ; beaucoup d’hommes. En vérité, elle était une courtisane. Comme le précise Maurice Druon dans la préface de cette œuvre (qui clôture le roman-fleuve La fin des Hommes, soit dit en passant), la courtisane est à l’amour ce que la matrone est au ménage : une spécialiste. Les courtisanes, ce sont elles les vraies amoureuses. Rien à voir avec les prostituées d’ailleurs. Les courtisanes de sont pas vénales, ou si peu ; elles font l’amour par art ; et par plaisir. Elles

instruire. De même que La Fontaine revendique l’inspiration des Anciens, La Bruyère prolonge Les Caractères du Grec Théophraste tout en manifestant un intérêt prononcé pour le mot d’esprit, le rythme des phrases, le choix des mots. Il reproche aux courtisans leur arrivisme, leur orgueil, leur hypocrisie et leur manque de moralité. Rompant avec les portraits de types sociaux et les courtes maximes, il opte dans le fragment 74 pour une forme argumentative originale, décrivant la Cour comme une contrée

lointain avec des courtisans qui ressemblent à des sauvages avec des codes ridicule : * Société pleine d’excès > «vin trop fréquent» * Impudeur > « elles étalent leur gorges » * Monde blasé > l’unique souci de cette société est de plaire 2) Satire religieuse et politique * Les courtisans mettent le roi au-dessus de Dieu, il sont soumis par la hiérarchie (Ref. Obsèques de la Lionne à travers le pluriels) * Inversion des positions > Les courtisans tournent le dos

animaux sont des stéréotypes traditionnels L’ours : maladresse et lourdeur « boucha sa narine » Lion : l’autorité, la puissance, la tyrannie, la violence Singe : la flatterie. Il est obséquieux (= politesse excessive). Il fait parti des courtisans. Renard : conforme à la tradition du roman de renard : intelligence et dissimulation 2) Parallélisme entre le monde animal et le monde humain     Les animaux sont personnifiés (narine, mine, grimace, flatteur, rhume, odorat, vocabulaire de

assez”. Le moraliste dénonce l'artifice du maquillage qui est loin de mettre en valeur les femmes. Il stipule également que la perruque : “cheveux étrangers” qui fait partie du champ lexical du maquillage, dénature la physionomie de l’homme. Les courtisans se maquillent au point qu’on ne peut les reconnaître : “qu’on ne connaisse les hommes” avec le champ lexical de la reconnaissance. La Bruyère procède donc dans ce mouvement à une critique intransigeante et critique ainsi l'hypocrisie de la cour

:Ménalque le distrait, Acis le précieux, Arias qui connaît tout, etc. La Bruyère proposa dans certains caractères l’idéal, c’est-à-dire comment devrait être un monde idéal, plus sage, plus juste.Dans notre texte, La Bruyère critique le comportement des courtisans, révélant leurs manies, leurs extravagances, leur ridicule, et il nous présente, avec « Acis », le portrait d’un précieux dont ilfait une critique animée. Pour le commentaire… Les Caractères sont des textes brefs sur la cour. La Bruyère y

dénonce les comportement à la cour. Deux cibles constituent cette critique Selon le poète les courtisans sont hypocrites, « peuple caméléon, peuple singe ». La Fontaine fait une métaphore emprunté au monde animal, les courtisans en effet sont changeant car il modifient leur comportement suivant le décors. Les courtisans imitent leur souverain, tels des singes. En effet sous le régime de Louis XIV, les courtisans sont craintifs face à un pouvoir très autoritaire. La deuxième cible du fabuliste est le

M. Danset, Les Francs-Bourgeois, octobre 2010 3/14 Français, Séquence I : Le pouvoir des fables Le discours du Lion (15-33) : éloquence et habileté Idées Le roi parle ! Citations Lion, Renard, autres courtisans, âne Lion, Renard, (discours direct), autres courtisans (discours narrativisé), âne (discours direct) Le Lion tint conseil et dit... • • Analyse L’ordre des prises de parole respecte la hiérarchie animale : c’est dire si le dernier qui parle risque de n’avoir pas raison

dénonce à la remarque 2 du livre VIII, le courtisan est décrit comme un simulateur, hypocrite, quelqu’un de pas naturel, de faux et toute cette apparence ne peux servir a rien. La remarque 18 et 56 du livre VIII toujours, montrent que ce sont des personnages de farces à cause de leur hypocrisie.On peut dire que dans le livre VIII, la Bruyère montre que la cour n’est que faux semblants, hypocrisie et manigances. Il dénonce le règne des apparences, les courtisans sont dépassés par leur orgueil et leur

Dans le Paris frivole des années 1850, Marguerite Gautier est une courtisane richement entretenue par un duc bien plus âgé qu'elle. Belle et spirituelle, la jeune femme s'affiche avec son amie Prudence dans les théâtres et parade dans les soupers fins. Pourtant, Marguerite est malade, phtisique et condamnée à brève échéance: elle a choisi de consacrer les dernières années de son existence à une quête effrénée de tous les plaisirs. Parmi ses nombreux soupirants, le plus empressé est le comte Varville