Coutume Au Moyen Age

voir pour commencer qu'à première vue, pour être soi-même, il suffit d'être à l'égard d'autrui dans une relation naturelle qui n'étouffe pas la voix de notre propre conscience. Le fait de se sentir soi-même est un premier principe inculqué par la coutume sociale, tout comme l'est le fait de se créer un être imaginaire aux yeux d'autrui. DEVELLOPEMENT : I. Pour être soi-même, il faut être à l'égard d'autrui dans une relation naturelle qui n'étouffe pas la voix de notre conscience. Pour Rousseau

2008. Etonnants classiques) -Récits mythiques du Moyen-âge portugais. [éd. par Irene Freire NUNES]. Grenoble : ELLUG, université Stendhal, 2008.-261p.-(Moyen-âge européen) -STEPHENS, James. Irish fairy tales. [en ligne]. Forgotten books : 2007. Disponible sur le World Wide Web : http://www.forgottenbooks.org/info/9781605061627 Ouvrages généraux : -CHEVALIER, Jean ; GHEERBRANT, Alain. Dictionnaire des symboles, Mythes, rêves, coutumes, gestes, formes, figures, couleurs, nombre. Paris :

internationale se fait au cours du Moyen-Age ( Islam, Empire Byzantin, Europe féodale … ) Enfin à l'issue de cette évolution dont le 15eme siècle est un tournant, l'Europe constitue à elle seule une véritable société internationale déjà composée d'entités souveraines, elles sont dès lors à l'origine de la société internationale d'aujourd'hui ==> l'hégémonie romaine renfermait tous les ferments permettant l'évolution future de l'Europe I. Morcellement et reconstruction : Moyen-Age 476 à 1453 L'origine

invention de la diplomatie, de l’arbitrage ; mécanismes qui subsiste encore aujourd’hui. Section 2 : le moyen-âge Codification de relations diplomatique Création d’ambassade Privilège et immunité diplomatique. Invention d’un 1er droit fondamental : droit de la mer. Distinction vers la fin du moyen âge : droit de la paix et droit de la guerre. Section 3 : de la fin du moyen-âge à la révolution française. ( formation de l’état et de la société inter étatique.) Emergence du concept

travail. Pendant les périodes de grands travaux le seigneur mobilise d’autres individus. Généralement la force de travail lui est apportée par les corvées imposées au tenancier du seigneur. Le poids de ces corvées est extrêmement variable selon les coutumes. Les corvéables doivent par exemple irriguer les champs, entretenir les chenils, les femmes doivent filer la laine. La réserve comprend, à côté du château et des annexes, des terres, des cours d’eau. Le seigneur organise des viviers à poissons dans

__________________________________________________________ Qu’est-ce que le Moyen-Âge ? Le Moyen-âge est une période s’étendant du V au XVe siècle, soit des invasions barbares (Antiquité) à la Renaissance (Temps moderne). Sa dénomination est péjorative, comme si le Moyen-Âge n’était pas un temps entre l’Antiquité et la Renaissance qui signe comme un retour à l’Antiquité. C’est une période de décadence puisque seule l’antiquité doit avoir recours à nos yeux. Le danger est d’oublier que le Moyen-Âge correspond à une civilisation originale

: contenu dans 4 sources : coutume, loi, jurisprudence & doctrine. Les juristes romains ont qualifié le droit de science & d’art --> l’art de ce qui est bon et juste. Jus-> Droit Lex-> loi Deff : des 4 sources • Coutume : usage qui par sa répétition prend force de loi. L’usage ces nous c'est le corps social qui créé un usage, quand le juge reconnait l’usage alors il prend valeur de loi. L’usage s’appelle alors coutume. • La loi : Lex -> législatif

roi…) Sources formelles du droit : formes, procédés dans lesquelles les règles de droit sont exprimées. La coutume : règles de droit non écrites qui se dégagent des faits, des pratiques en dehors de l'intervention d'un législateur. (Source la plus ancienne du droit, presque exclusive). Cette source existe encore aujourd’hui mais de manière résiduelle =/ moyen âge. Auj. cette coutume s'applique en vertu d'une autorisation du législateur. Caractère obligatoire a changé. La loi : appelée loi

maîtres ils vont devoirs faire des conceptions de tailles, il vont garantir aux Romains de conserver leur lois. Pendant le haut moyen âge: V jusqu'au X ; le droit Romain continu de s'appliquer. Au XII se produit une renaissance des études, le droit va être enseigné, un regain d'intérêt pour l'antiquité. A la fin du moyen âge, cette renaissance s'impose en Allemagne et les coutumes germaniques ont été balayé par le droit Romain. Cette révolution juridique et culturelle a été rendue possible par un projet

usages) = non écrites = COUTUMES Cas pratique : Alimentation : - aliments consommés - modes de consommation 1) Le contrôle social informel du groupe primaire. Le contrôle social désigne le fait que la transgression des normes va entraîner une réaction, une sanction de la part du groupe. De même, la conformité, le respect des normes va entraîner généralement une gratification, une valorisation. Ce contrôle social peut être formel, c’est à dire basé sur le droit ou la coutume Doc 1 page 239. Le chaman