Coutume de Paris

cela s'ajoute l'ensemble des coutumes du territoire de France. Si des lois fondamentales on bien fini par être transmissent à l’écrit, elles reste minimes et ne tourne en réalité qu'autour de la succession de la couronne. Toutes les autres règles de la vie quotidienne des personnes sont régit par des coutumes changent d'une région à une autre et même d'une ville à l’autre (indice de mesure, de poids etc). Et malgré la tentative de Charles VII de mettre par écrit les coutumes du royaume en faisant un

notable partie de nos anciennes coutumes rustiques, d’origine gauloise. L’intérêt qui peut ressortir de ces curieuses coutumes fait le seul mérite du petit travail que j’ai l’honneur de vous communiquer.  » [1] Les rapports complexes sinon conflictuels de Sand à son objet d’écriture sont présents dès ce court métatexte auctorial qui annonce un appendice au roman proprement dit. En effet, les « bizarres cérémonies du mariage chez les paysans » et les « curieuses coutumes » semblent ne pas désigner les

embrasser 3 000 ans d'histoire. Chaque époque de l'histoire a apporté des éléments à la construction de notre droit. Les fondements viennent du droit romains, germanique, et ci sont ajouté tout au long du moyen âge les apports du christianisme et des coutumes d'origines diverses. Sur ces fondements à partir de la fin du moyen âge se sont construit un système juridique moderne et ce qu'il est convenu d'appeler le droit français. II. Aperçu de la tradition juridique antique : Au regard e l'histoire

droit coutumiers (influence du droit germanique) au sud coexistaient. * 60 coutumes générales, 7000 locales A partir du 13ème siècle, le droit romain connait un remarquable essor au point d’être étudié dans certaines universités françaises malgré la réticence de la royauté et de la papauté. Il devient droit commun dans les pays du nord, c'est-à-dire que l’on applique le droit romain dans le silence de la coutume. Ce droit est mal vu car il est un droit laïque, de plus il est éloigné des dogmatismes

(un pouvoir qui surpasserai le sien, c’est un empire qui a vocation a s’appliquer partout). Le roi de France soucieux demande au pape d’interdire l’étude du droit romain en France le pape accepte en 1219 il interdit l’enseignement du droit romain a paris. Par conséquent les légiste se réfugient à Orléans. Ce droit romain continu a être diffusé à Toulouse, à Montpellier etc. Désormais un groupe de personne connait le droit Romain : les légistes ils serviront de conseiller appréciés auprès du roi par

sur un postulat. La norme est faite par les individus qui s'y soumettent.   - La coutume :  Source du droit essentiel dans l'histoire et moins importante aujourd'hui.             ► Usages, pratiques répétées, acceptées par tous et qui deviennent ainsi obligatoire. Lieu : Milieu professionnel (Ex : Usage bancaire), en droit international (Pour ne pas faire concurrence aux différentes lois des états, des coutumes s'appliquent, portant le nom de LEX MERKCATORIA).   - Les juges : Pouvoir de juridiction

peuple garde donc son corps de règles. Le peuple barbare prend néanmoins conscience que le droit romain est plus élaboré (codes, droit écrit…) à l’inverse du sien, coutumier et sans sécurité juridique. Les barbares vont donc commencer à rédiger leurs coutumes et donc leurs lois. Il y’aura différentes normes juridiques, mélangeant celles des romains et celles des barbares. A) Les lois barbaresSi les barbares sont vainqueurs militairement, leur droit reste très coutumier et peu

tel point que vienne sera prise par les Turcs. Il reste des minorités imp de Turcs de religion musulmane. Fin Section 2 : Les sources du Droit sous la Republique . On trouve à Rome 4 sources principales du droit, 3 qui ont perduré = la coutume, la loi, la jurisprudence et une qui est profondément original et qui n'a pas survécu au droit romain : droit prétorien. Influence énorme du droit romain dans les codifications allemande. Le droit romain « primitif » ne constitue pas un système complet

furent celle de Floridor et celle de Molière. Les Théâtres de Paris : A Paris, les théâtres sont sédentaires, et on compte comme les plus grands l’Hôtel de Bourgogne, où rivalisent Corneille et Racine, qui excelle dans la tragédie. Le théâtre du Marais, où Corneille fait ses débuts, se spécialise dans les pièces à machines et la Troupe de Molière qui auparavant été une troupe ambulante dans les provinces, mais qui s’installe à Paris en 1658 au Petit-Bourbon, se spécialise dans la comédie.

AUTRE CHOSE Exempled’uneproblématiqueacceptable Sujet : Le Code civil Proposition de problématique : « Le Code civil est-il simplement un travail de codification des coutumes françaises ? » La réponse à cette problématique est bien une démonstration : « Non, le Code civil n’est pas qu’une simple codification des coutumes françaises puisqu’il introduit une vision moderne du droit (I) qui influencera fortement les systèmes juridiques hors de France (II) ». On voit bien que la démonstration