Createur Des Regles Du Theatre Classique

ont depuis les textes fondateurs constitué de puissants moteurs de la narration et du théâtre. Cette position intermédiaire entre le récit vivant et le débat d’idées permet aussi souvent de faire du procès littéraire, du fait de sa position en abyme, un moyen pour l’écrivain de porter un jugement sur des problèmes moraux ou sociaux de son temps. C’est à partir de quelques œuvres représentatives, aussi bien classiques que contemporaines, que nous interrogerons ces variations autour du procès. DOSSIER

le théâtre Le langage théâtral est abordé dès le collège, mais son étude est approfondie en classe de Seconde comme en classe de Première. Son étude tourne autour de la place qu’il faut accorder au texte proprement dit. Si le théâtre sans texte s’impose comme une possibilité qui fait rêver aujourd’hui de plus en plus de créateurs, il peut difficilement faire l’objet d’une approche scolaire. L’enseignement, par la force des choses, met l’accent sur le texte. Peut-on vraiment le regretter quand

LES MOUVEMENTS RUPTURES Comment sont nés les mouvements ruptures et quels rôles ont-ils tenus dans l’art et la société ? Problématique Pourquoi l’art a-t-il des règles, pourquoi l’art est-il fait d’idées préconçues ? Et surtout pourquoi ne pas tout changer, pourquoi ne pas braver les règles penser autrement et sortir du rang ? Introduction Les mouvements ruptures c’est cela : sortir du rang. Nous allons nous appuyer sur trois mouvements ruptures : le dadaïsme, le nouveau

référence aux activités artistiques telles que la littérature, la musique, la sculpture, la danse, le théâtre, l'architecture, le cinéma... : les Beaux-arts; A l'origine il désignait tous les savoir-faire artisanaux sans établir de différence entre le peintre et le cordonnier: tous les deux possèdent un savoir-faire c’est-à-dire une façon de produire qui ne se réduit pas à la simple application de règles efficaces préalablement connues (cf. l'expression "c'est tout un art" qui sous-entend: on ne peut

2008 |2009 Coproduction La Nouvelle Compagnie La Ferme de Bel Ebat Théâtre des Quartiers d’Ivry La Scène Watteau « […] donner est un mot pour qui il a tant d’aversion, qu’il ne dit jamais : Je vous donne, mais : je vous prête le bonjour. » [La Flèche, Acte II scène 4] SOMMAIRE Page 2/ Distribution Page 4/ Résumé et note du metteur en scène Pages 5/ Molière et L’Avare – Genèse et contexte Page 9/ Sur le théâtre classique Page 10/Sur la commedia dell’arte et les lazzi Page 11/ Construction

HEPTASYLLABE | 8 syllabes | OCTOSYLLABE | 9 syllabes | ENNÉASYLLABE | 10 syllabes | DÉCASYLLABE | 11 syllabes | HENDÉCASYLLABE | 12 syllabes | ALEXANDRIN (dodécasyllabe) | Pour compter correctement le nombre de syllabes, il faut observer certaines règles :  - le -e muet en fin de vers ne compte pas (il n’est d’ailleurs pas prononcé).  - le -e muet suivi d’un son vocalique (voyelle) ne compte pas.  - le -e muet suivi d’un son consonantique compte. 3) Les rimes * Richesse des rimes. - Rimes

concepts intemporels et figés, caractéristiques de l’idéal classique. Parmi eux, on note par exemple un désir de décrire une nature embellie et magnifiée, ou encore la volonté d’exprimer des sentiments purs, dépourvus de vices. Mais ces conventions sont bouleversées au XIXème siècle avec l’apparition de courants tels que le romantisme, le parnasse, et le symbolisme. Ils vont tous proposer leur propre idéal de beauté, avec leurs codes et règles. Mais au-delà de ces courants littéraires, certains poètes

le groupe, mais quand on redécouvre son oeuvre dans le sens physique et intellectuel il valorise l'individu, pour lui il faut developper les singularités individuel pour une "individualité sensuelle", pour lui en son origine l'individu est un être créateur, pour lui l'homme est complet à partir du moment ou il va réaliser ses désirs et ses passions. L'individu est créatif et il faut réspecter cela. D'un autre coté le sens de l'avoir qui est alienant, un nivellement de touts les êtres humains, pour

que les Gaulois apprennent est une langue déformée( ce n’est pas le Latin de Cicéron (= le latin classique). C’est un latin familier, vulgaire (=’’latin de campagne’’) et il est différent de l’écrit. - Ex : equus = le cheval (latin classique) caballus = le cheval (latin vulgaire) mensa = la table (latin classique) tabula= table (latin vulgaire) - Grammaire : dans

institutions sociales(1800) et De l’Allemagne (1810), Germaine de Staël essaie de définir le romantisme, tout en reprenant certaines idées du siècle des Lumières comme celle de la perfectibilité de l’esprit humain. De la littérature nie l’universalisme classique et proclame le déterminisme dans l’esthétique, la littérature étant influencée par l’époque, la société et le climat. Mme de Staël se révèle ainsi un précurseur des idées déterministes de Taine. Elle établit des oppositions entre les antiques et