Créole guyanais

latitude Nord. Le territoire est entouré dans sa quasi-totalité par des massifs montagneux ou de hauts plateaux. La cordillère des Andes vient terminer une course de 7.000 km à l'ouest du pays, la cordillère côtière borde le Nord, et l'immense plateau guyanais, l'une des plus vieilles formations géologiques au monde, occupe quant à lui tout le sud du territoire. Enclavé dans cet étrier montagneux, l'Orénoque parcourt tout le pays d'ouest en est, avant de se jeter dans le golfe de Paria, aux confluents

xviie siècle, les langues des différents peuples n’ont cessé de s’entrecroiser et de s’enrichir mutuellement au fil des échanges entre populations. Des langues amérindiennes parlées par les peuples venus de l’Amazonie et de l’Orénoque aux langues créoles des peuples issus de la traite négrière, en passant par celles directement façonnées au creuset de l’immigration des pays voisins (Suriname, Brésil, Haïti) ou d’Asie comme le hmong. Pour mieux comprendre, repartons au XVIIe siècle, sous le règne

défi social pages 6 à 12 pages 12 à 16 pages 16 à 19 Conclusion pages 20 Édition : novembre 2011 Page 2 Fiche de synthèse Objet : L’intégration de la Guyane en Amérique du sud, plusieurs défis. En juillet 2006, plusieurs lycéens guyanais descendaient l’Amazone avec d’autres jeunes de tous les pays signataires de l’Organisation du Traité de Coopération Amazonienne, dans le cadre d’un projet scientifique et culturel international qui pour la première fois intégrait la Guyane française

Léon Gontran Métis blanc, amérindien, noir, né en Guyane, cofondateur du mouvement de la négritude avec Césaire et Senghor, grand amateur de jazz, il publia en 1937 Pigments, recueil de poèmes où il se révolte avec violence contre l'éducation créole qu'il voit comme de l'acculturation imposée. Il fit à Paris des études de droit puis, à l'École des langues orientales de russe, de japonais et de baoulé. Un de ses grands thèmes est la honte de l'assimilation. Engagé dans la politique, il fut député

guipúzcoan, le biscayen et le haut-navarrais. 14 6.2. Les langues régionales dans les DOM-TOM Dans les départements d’outre-mer (Guadeloupe, Martinique, Guyane, Réunion), on recense des créoles à base lexicale française (créole martiniquais, créole guadeloupéen, créole guyanais et créole réunionnais), des créoles bushinengés (à base lexicale anglo-portugaise) de Guyane, des langues amérindiennes de Guyane ainsi que le hmong (parlé par les Laotiens).  En Nouvelle-Calédonie, on a recensé 28 langues

martiniquais « Le Rhum ! C’est le sang des Antilles ; parfois doux comme une brise marine, parfois assez fort pour assommer un marin » (ARMET, 19990), tel est l’adage populaire dans les Départements Français d’Amérique lorsqu’on interroge les Antillo-Guyanais sur ce que cette boisson représente pour une grande part des Outre-iliens. En tant qu’eau de vie, le rhum connut une apparition tardive et une évolution des techniques de production aléatoire selon les lieux de fabrication. Le rhum a suivi la découverte

les claquages musculaires, les contusions. On l'applique directement ou après imprégnation d'une bande de tissu dont on entoure l'articulation douloureuse. La présence de papayotine aide sans doute à la résorption des œdèmes inflammatoires. Les créoles guyanais consomment une décoction de feuilles pour faire baisser la pression artérielle, beaucoup d'artocarpus contiennent en effet des cardénolides. Mais à quand la "popoï " des Iles Marquises dans les rayons diététiques des supermarchés occidentaux

les plantes en Guyane La Guyane est le territoire où la diversité de la pharmacopée traditionnelle est la plus développée de l’Outre-mer. Hormis le fameux poivre de Cayenne, utilisé par tous les Guyanais pour les affections rhumatismales, les remèdes de Guyane varient en fonction des populations. Créoles, Bushinengé, Wayana, Wayasi, Palikur ou Hmong utilisent leurs propres remèdes en fonction de leur rapport au corps et à la nature. Les Indiens de la forêt amazonienne bénéficient d’un savoir exceptionnel

est le français c’est la langue coloniale mais il y a aussi le créole qui est majoritaire, on peut donc se demander si cette langue n’est pas la langue officielle pour les martiniquais. Nous verrons cela par la suite. Sur cette île, on peut parler de deux groupes distincts, un groupe majoritaire représenté par les Martiniquais (96%) et un groupe minoritaire qui se compose de français (4%) et créoles guadeloupéens, haïtien, guyanais, réunionnais… Son système politique est donc celui des départements

car le parc est aussi un lieu abritant des populations indigènes puisqu'il concerne 5 communes : Maripa-Soula et Papaïchton (peuplées depuis des générations, par les amérindiens (Wayana, Apalaï, Tilïo et Téko), les noir-marrons (Aluku /Boni) et les créoles) , Saül et Saint-Elie (munies d'un microclimat et de milieux naturels exceptionnels, ces deux communes connaissent, depuis quelques années, un véritable exode rural) et Camopi (le fief des amérindiens Wayãpi et Téko ; elle est bordée par le fleuve