Creon Et Eurydice

alors à Créon, frère de Jocaste. L'action de la tragédie de Sophocle commence au moment où le nouveau roi, Créon, vient de célébrer les funérailles d'Étéocle et de proclamer l'interdiction d'en faire autant pour Polynice, considéré comme traître à sa patrie pour lui avoir fait la guerre. N’écoutant que les préceptes de la loi religieuse, Antigone s'oppose à cette décision. Elle s'en va jeter quelques poignées de terre sur le corps de Polynice. Prise en flagrant délit, elle affronte Créon : elle se

ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre ». Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain et qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse . Anouilh s’inspire du geste de Paul Collette, un résistant

Français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux et mort le 3 octobre 1987 à Lausanne en Suisse. Il fait des études de droit et de publicité et à 22 ans il commence à écrire pour le théâtre . Pendant la seconde guerre mondiale, il connait le succès avec « Eurydice » ( 1942) puis « Antigone » (1944). Contexte historique : En 1942, Jean Anouilh réside à Paris, qui est occupée par les Allemands depuis la débâcle de 1940 et l’armistice. La République a été abolie et remplacée par l'État français, sous la direction

sous les murs de Thèbes. Le roi Créon, leur oncle, a ordonné des funérailles somptueuses pour Etéocle, défenseur de la ville, mais a refusé une sépulture au traître Polynice qui voulait prendre la ville et le pouvoir de force. Le roi décrète même que toute personne qui oserait lui rendre les devoirs funèbres serait aussitôt punie de mort. Antigone, la plus jeune sœur de Polynice, passera outre les ordres de Créon et rendra ses derniers devoirs à son frère mort. Créon essaie de la sauver contre elle-même

du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. « L'Antigone de Sophocle » Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois de Créon / Pétain, qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Jean Anouilh, en écrivant cette pièce de théâtre, trouve ainsi

le prologue annonce qu'elle va "se dresser seule en face du monde". elle espérait que sa soeur Ismène l'aiderait à ensevelir en cachette son frère, mais celle-ci se retracte: ele a réfléchi toute la nuit, ele ne se rebellera pas contre l'ordre de créon: "nous ne pouvons pas...il nous ferait mourir." malgré ses supplictions, antigone ne renonce pas à son projet. elle persiste farouchement dans sa résolution. le dialogue souligne l'impossible communication avec les etres qui l'entourent, personne

et dramaturge, née à Bordeaux, il occupera la période de XXème siècle. Ils à écrit plusieurs pièce comme : Eurydice, Antigone, La Sauvage, et d’autres. Date de parution : la pièce est parue en 1944. Genre : Cette pièce est une tragédie. Les personnages principaux : Antigone : héro éponyme. Il est la sœur d’Ismène et de Polynice. Ismène : sœur d’Antigone et fille d’Œdipe Créon : Roi de Thébes et oncle d’Antigone. Hémon : l’amoureux d’Antigone. Polynice : frère d’Etéocle, d’Ismène

Ecrite et présentée pour la 1ère fois sous l’occupation allemande, le public a immédiatement perçue la résonance très forte de cette œuvre avec le contexte historique de la France et de la deuxième guerre mondiale. Antigone qui disait « non » face à Créon représentait la Résistance face à la France de Vichy. Anouilh réfugié avec sa femme (dans une petite ville française) et héberge une femme juive pour la protéger. Description. Antigone est une pièce en un acte, sans distinction des scènes et en prose

fonctionnant pas. Lorsqu’ils meurent tous les deux , c’est alors le frère d’Œdipe, Créon qui prend le pouvoir et qui décide de montrer l’exemple en donnant de grandes funérailles à Etéocle, considéré comme un héros national et en laissant le corps de Polynice sans sépulture (ce qui dans les croyances grecques le condamne à errer sans fin sans pouvoir accéder au repos) car il était considéré comme un voyou et un traître. Créon fait proclamer dans toute la ville que quiconque sera surpris tentant d’offrir

distinguer plusieurs tendances dominantes. Parmi les « pièces roses » , comme le disait lui-même Anouilh, citons : Le Bal des voleurs (1938), Le Rendez-vous de Senlis (1941). Parmi les « pièces noires » : La Sauvage (1934), Le Voyageur sans bagage (1937), Eurydice (1942), Antigone (1944), Roméo et Jeannette (1945). Il écrit aussi des « pièces brillantes » : L’Invitation au château, (1947, des « pièces grinçantes » : La Valse des toréadors, (1952), Pauvre Bitos ou le Dîner de têtes, (1956), des « pièces costumées