Créon

Labdacos est le fils de Polydoros et le petit-fils de Cadmos fondateur de Thèbes. Labdacos a pour fils Laïos, qui lui succède sur le trône de Thèbes. Laïos épouse Jocaste, qui lui donne un fils, Œdipe. Laïos ayant appris par une prophétie que son fils le tuera et qu'il épousera sa femme, il fait exposer Œdipe sur le mont Cithéron, mais le nouveau-né est recueilli et adopté par une famille de bergers. Parvenu à l'âge adulte, Œdipe tue Laïos au cours d'une altercation sans savoir qu'il s'agit de son

Créon défend la thèse que la vie est un trésor et que rien d'autre ne compte, Et il considère qu'on est heureux quand on essaye d'en apprendre d'avantage que ce soit sur nous, sur les autre ou sur la vie en générale d’où la référence du livre qu'on aime. La vie est un long chemin a parcourir avec des hauts et des bas mais l'essentiel c'est de savoir se surpasser et d'essayer d'avancer malgré les difficultés. De plus, le bonheur né de chose basique tel qu'un enfant qui joue a nos pieds mais la joie

mais ce n'est pas par méchanceté, c'est par balourdise. Sans cesse, il revient à l'obsession de l'avancement, il est caricaturé, et ces répétitions doivent provoquer des rires. Le garde n'a pas d'épaisseur psychologique, au delà de son côté affectif, Créon n'a pas de grande profondeur. Là encore, l'accent est mis sur le sort des gardes et non pas d'Antigone. Le garde insiste sur ce que va vivre les gardes qui surveilleront le "tombeau nuptial" d'Antigone, "en plein soleil". Il a pitié à l'égard de

SOKET – révision d’indicateurs de performance INTRODUCTION Les organisations sont composées de plusieurs acteurs qui doivent faire converger leurs actions vers un objectif commun. Atteindre un tel but suppose à la fois une définition pertinente des tâches quotidiennes à remplir et une coordination des acteurs. Cette coordination ne peut se faire sans communication et échanges d’information. Comment le système d’information de l’organisation peut-il déceler les dysfonctionnements de coordination

structure. Commandé à l’occasion des Jeux du Commonwealth de 2002, le B of the Bang était l’une des plus hautes structures de Manchester et la plus haute sculpture du Royaume-Uni jusqu’à l’achèvement d’Aspire en 2008. Elle était plus haute et plus inclinée que la tour de Pise. La sculpture tire son nom d’une phrase du sprinter Linford Christie, dans laquelle il disait qu’il ne commençait pas ses courses au « Bang » du pistolet de départ, mais dès le « B du Bang » (B of the Bang). Elle a été commandée

résistance de par son acte . Dans l'extrait ci dessus , on a un monologue de Créon ou il explique sa position et ses motivations . A partir de cela, nous allons donc nous demander pourquoi est ce que Créon , à ce moment là de l'œuvre est entré dans un monologue ( j'ai de gros pb pour trouver la problématique.., cmt faire pour la trouver, auriez vous une astuce infaillible ?) Nous étudierons d'abord le personnage de creon, et ses multiples opposition, pour ensuite intéresser aux enjeux de ce monologue

rhétorique de la confrontation entre Antigone et Créon Antigone de Jean Anouilh Antigone et Créon se livrent dans la pièce à un débat rhétorique complexe. Créon doit soutenir la raison d’état et un certain pragmatisme allant parfois jusqu’à l’injustice individuelle. Antigone, en face, est une jeune fille idéaliste et exaltée, qui s’étant trouvée une cause qui lui semblait belle est prête à mourir pour elle, alors même que Créon lui a démontré à quel point elle était absurde

du cinquième épisode Une scène de délibération Au début du cinquième épisode, le pédagogue amène à Médée ses enfants avec une bonne nouvelle : "on leur fait grâce de l'exil", ils pourront rester à Corinthe avec leur père. De plus, la fille de Créon a reçu avec joie le cadeau qu'ils lui apportaient. Médée, comme les spectateurs, sait que la robe est empoisonnée et que le répit ne peut qu'être de courte durée. En présence du choeur et de ses enfants, un dernier combat se livre dans le coeur

d’Antigone de J.Anouilh.P :78/79 « Antigone : Pourquoi le faites vous ?.........-Créon : « Eh bien, oui, j’ai peur d’être obligé de te faire tuer si tu t’obstines. Et je ne le voudrais pas » Démarche : Lecture méthodique ( Le prologue ) Activité : Etude de texte Durée : 1h Capacités visées : rendre l’apprenant capable d’( e) :  Repérer l’affrontement verbal entre Créon et Antigone.  Déceler La saleté et la médiocrité d’ un régime politique

Commentaire de la tirade de Créon Introduction : Jean Anouilh né le 23 juin 1910 et mort le 3 octobre 1987 connait un grand succès lorsqu'il fait jouer sa pièce la plus célèbre, Antigone, à Paris en 1944, où il présente sa vision pessimiste de la condition humaine. La pièce est inspirée de la mythologie grecque et de la pièce de Sophocle. Une jeune fille, Antigone, enfreint la loi en enterrant son frère, alors que cela est formellement interdit. Son oncle Créon, roi de Thèbes va devoir la faire