Crise Religieuse 14eme Siecle

de faire resplendir le droit, il a pour mission d’établir dans la justice le droit pour briser le désordre et établir le bien être. Les codes plus récents et plus complets n’échappent pas à la règle. I - Le code d’Hammourabi Il date du 18ème siècle avant notre ère. Hammourabi était un roi babylonien, il a fait graver en -282 une stèle sur laquelle sont inscrits des décrets d’équité, un code civil, de procédure, de commerce, pénal. C’est un recueil de coutumes antérieures et de dispositions

sur pierre noir exposé au Louvre de Paris. L’histoire est une incitation comparée au droit pratiqué quotidiennement. Le plus important est l’esprit du droit, ce que Montesquieu appelle « L’esprit des Lois ». Si certaines lois ont durée plusieurs siècles, certaines réformes actuelle ne dureront qu’une saison et le nom de l’apporteur sera tombé dans l’oubli immédiatement. Connaitre l’héritage de notre droit est porteur, savoir d’où l’on vient et ou on veut aller permet de saisir des enjeux essentiel

Introduction générale.   Réfléchir sur la manière dont se développe une règle juridique. Tenter d’expliquer le présent par le passé. Claude Levi Strauss Il n’y a que dans le passé  qu’on peut comprendre le présent. 16e Siècle Michel ? Chancelier de France « Qui n’oubliera le passé aura soin de l’avenir ». Le droit d’aujourd’hui n’est pas né ex nihilo. Il est le fruit d’une évolution. La règle de droit tend à devenir une pure donnée technique. La règle porte en elle-même des préoccupations qui

science qui s’occupe de la richesse des nations. 2- Au début du 19ème siècle, JB Say, il fait paraitre un manuel d’économie politique « la science de la production de la distribution et de la consommation des richesses ». Richesse (biens et services sont des richesses). L’économie s’intéresse au fait de produire les biens, de distribuer les revenus d’acheter les biens et de consommer les richesses. 3- Au milieu du 19ème siècle (1850), F. Bastia explique que l’économie c’est avant tout la science

le droit n'est-il que des lois? L'histoire du droit montre que les règles d'organisation sociales préexistent à l'Etat. La définition n'est donc déjà plus valable puisqu'elle supposait qu'il n'y avais pas de droit sans Etat. Par exemple, au V ème siècle on voit apparaître des royaumes barbares, qui ne maîtrisaient pas la notion d'Etat, et qui ont produis des règles de droit. L'anthropologie nous montre que dans des sociétés différentes, on trouve très rarement des lois, se sont des sociétés sans

HISTOIRE DES INSTITUTIONS PROBLEMATIQUE autour de la sociogenèse de Elias:processus de la formation historique de l’État moderne. 3 périodes: Royauté franque (V et XIIIème siècle) Mérovingiens (481/751) et Carolingiens (751/987) : périodes de luttes exacerbées entre seigneurs pour le pouvoir avec Hugues Capet (roi des Francs puis souverain de la dynastie capétienne) Dynastie capétienne= les capétiens sont une dynastie princière d'origine franque qui se poursuit avec les branches des Valois et des

Naissance de l’absolutisme (France, Espagne) Introduction, objectifs Objectif : lire et être en contact avec le plus grand nombre de documents possibles. Des documents du 16ème siècle et du début du 17ème siècle, des plans, des images, des traités politiques. Être confronté à la langue, à la grammaire, à la musique et au spectacle de la cour. Une histoire politico-juridique de la monarchie (lois). Question sur la monarchie ? Comment on a tenté d’assassiner le roi, qui est dieu sur terre ? Le roi

France B. Le statut de la couronne b. La continuité de la couronne De l’avènement d’Hugues à Philipe auguste il n’y a pas eu de problème de continuité. Depuis le 8ème siècle, l’acte constitutif de la royauté était le sacre. Apres 1223 s’est posé le problème de continuité entre le prédécesseur et le successeur. En 1270 Philipe III fut le premier roi à dater ses actes du jour de la mort de son prédécesseur et non plus

pendant 350 ans fait régner un climat d’inégalité raciale. L’interdiction de l’esclavage, premier pas primordial à l’égalité entre tous les citoyens, fut rapidement suivie par une ségrégation raciale institutionnalisée. Celle-ci ne fut qu’abrogée un siècle plus tard, en 1964. Au cours de ce travail, je relaterai ces 100 ans de lutte, parfois juridique et d’autres fois populaire, nécessaire au Noir américain pour que celui-ci soit considéré comme un citoyen à part entière. Cela couvrira donc un vaste

(2112-2003) (3ème période historique) -Vers 2120 : roi d’Uruk se dresse contre chef Gouti et le bat. Restitue la royauté Sumer. -Roi d’Uruk détrôné par Ur-Nammu dans circonstances mal connues. -3ème dynastie d’Ur créée, Sumérienne et durera + d’1 siècle de 2112 à 2003. 5 rois d’après liste royale sumérienne. Ur-Nammu règne 18 ans et construit un empire qui couvre l’ancien empire accadien. Ur-Nammu crée 1er code connu, rétablit la paix et prospérité. -Dans cet empire, chaque cité est libre, épanouissement