Critias

hommes pour eux, ce qui importe n'est pas la vérité, mais ce qui est utile majorité et intérêt de la société. Ils insistent sur l'égalité de tous les hommes : les dieux ont doté tout les hommes de capacités égales, ils peuvent juger le bien commun. Critias "les dieux sont crées par les gouvernants pour fixer l'ordre social" -> le principe d'égalité de tous les H est largement prôné dans la Grèce Antique. Certains vont remettre en question ce principe d'égalité, tel que Socrate qui se pose la question

proposées par les auteurs étudiés en lecture analytiques. *Que savez-vous du mythe de l’Atlantide ? L’Atlantide est une île qui aurait été engloutie dans la pré-Antiquité. Elle est mentionnée pour la première fois par Platon dans le Timée puis le Critias. La légende de la grande île de l’Atlantide qui aurait existé au large de Gibraltar (les Colonnes d’Hercule) 9000 ans avant Solon, et sur laquelle aurait vécu une civilisation brillante, cette île était habitée par une population de civilisation très

Les esparits réfléchis d'Athènes s'en étaient rendus compte. Alors Xenophon, insiste ici sur la grandeur spartiate, et propose en quelque sorte les institutions de Lycurgue comme modèle aux Athéniens. Il semble d'ailleurs qu'il se soit inspiré de Critias, un des Trente Tyrans qui ont tenté de mettre fin à la démocratie athénienne, qui a composé un recueil intitulé les Républiques ou les Constitutions, dans lesquelles figuraient Sparte. Pour juger des institutions Spartiates, Xenophon se place au point

rompu : la mauvaise humeur de Protagoras, fatigué de répondre à toutes ces questions, ne le cède en rien à celle de Socrate, indisposé par la longueur des réponses de son interlocuteur. Grâce aux médiations successives de Callias, Alcibiade, Critias, Prodicos et Hippias, les deux intéressés acceptent finalement de renouer le fil de la conversation, à la condition que le questionneur soit désormais Protagoras. Ce dernier, pour calmer les esprits, fait repartir le dialogue sur un tout autre

Le Lachès - Le Lysis - Le Charmide - Le Protagoras - Le # ; • Les dialogues de la maturité, ensuite : Phédon - Banquet - Phèdre - République -Timé • Les dialogues de la vieillesse, enfin, Parménide - Théétète - Sophiste - Politique - Philèbe - Critias - Lois, approfondissent et nuancent la théorie des Idées. Dans tous ces écrits, Platon a posé des questions d'une extraordinaire modernité. Aristote: Principal fondateur de la tradition intellectuelle occidentale avec #, son maître, le philosophe

la rectitude des mots ; le Banquet, de l’amour ; Phédon, de l’âme ; la République, de la justice ; Phèdre, de la beauté ; Théétète, de la science ; Parménide, des Idées ; le Sophiste, de l’être ; le Politique, de la royauté ; Timée, de la nature ; Critias, de l’Atlantide ; Philèbe, du plaisir ; les Lois, de la législation. Platon a inventé la philosophie. Quel est donc le statut du discours philosophique, qui n’est ni un texte littéraire, ni une démonstration scientifique, mais une argumentation dialectique

en quelque seconde. Mais où était donc l'Atlantide ? Et si ce continent n'a pas disparu où est-il aujourd'hui ? Localisation Beaucoup ont chercher à savoir la localisation exacte de l'Atlantide. Certains se sont aider bien entendu de Timee et critias, deux œuvres de Platon, dans lesquelles il décrivait parfaitement l'Atlantide. Évidement beaucoup pense que l'Atlantide était, dans l'océan Atlantique. Mais le nom Atlantide ne vient pas du tout de là. En effet il vient du nom Atlas, qui vient du

les ouvrages qui discutent de fantômes, de fées, des licornes et même des phénomènes inexpliqués. Successivement placée à hauteur des Açores, au coeur de la mer Egée ou sur les rivages de la mer du Nord, l'île fabuleuse décrite par Platon dans le Critias et le Timée correspond certainement à une réalité historique, qui demeure difficile à cerner mais n'en apparaît pas moins indiscutable. Platon aurait vécu sur cette île mystérieuse et en aurait survécu. Mais cette île est-elle l'invention purement

Philébe, le Banquet Phédre 4. Alcibiade, 2éme Alcibiade, Hipparque, les Rivaux 5. Théages, Charmide, Laches, Lysis 6. Euthidéme, Protagoras, Gorgias, Ménon 7. hippias majeur, Hippias mineur, lon, Ménéxéne 8. Clitophon, La république, Timée, Critias 9. Minos, Les Lois, Apinois, Lettres II. Résumé Le Ménon est probablement l'un des premiers dialogues de Platon, avec la conversation datable à environ 402 BCE. Le dialogue commence par demander Menon Socrate si la vertu peut être enseignée,

est ce qui, en moi, pense, veut, désire, agit et connaît. C’est à partir de ce sujet, de ce point de vue ou de cette perspective, pourrait-on dire, que se construit mon rapport au réel, que s’élabore toute connaissance. Aussi comprend-on pourquoi Critias dans le Charmide de Platon explique à Socrate que, selon lui, l’inscription à l’entrée du temple d’Apollon, «Connais-toi toi-même», constitue le début de toute connaissance et de toute sagesse. C’est dans la détermination de ce qu’est ce « je » qui