Critique De La Religion Dans Dom Juan

détestable, déplaisant et grossier. Phédon, au contraire, est un personnage trop timide, réservé et transparent aux yeux des autres. La Bruyère essaie à travers ces deux portraits, de refléter l’inégalité sociale qui servent de miroirs avec pour but la critique sociale. Les qualités morales sont souvent corrompues. Nous verrons donc, Comment ces portraits dénoncent-ils les injustices sociales et l’inégalité sociale de la vertu ?Nous analyserons d’abord (I) le portrait de Giton, puis (II) le

Molière, « Dom Juan », Acte I scène 2 – Tirade de Don Juan : l’éloge de l’infidélité[1] Introduction Au moment où commence ce long couplet lyrique, Don juan vient juste de faire sa première apparition sur scène et de surprendre les valets Gusman et Sganarelle, dont le dialogue savoureux nous a déjà donné une idée du héros et de sa conception de la vie. Cette entrée crée un effet dramatique et comique en confrontant le personnage principal à l’image qu’on a de lui à travers les valets. Sganarelle

En 1665, Molière répond d’une manière spirituelle à des thèmes fondamentaux de la vie : La liberté et la légèreté de la vie, l’autodétermination au contraste de la crainte de Dieu. Dom Juan, un jeune, beau seigneur marié qui ne s’intéresse qu’à lui-même, sans scrupule. Il séduit les femmes et joue avec leurs cœurs. Quand il parle à son valet, sa langue est autoritaire et impérative et quand il parle à ses amantes, elle devient flatteuse

 Presentation Le mouvement libertin se développe en Europe à partir du XVIIème siècle. Il se présente comme une critique des règles et des lois de l' église pour devenir au XVIIIème, un mouvement à la fois littéraire et culturel qui revendique la quête de plaisir. Le mot « libertin » vient du latin « libertus » qui signifie « affranchi » mais a deux significations. Du temps de Pascal (XVII ème siècle), ce mot désignait la liberté de pensée affranchi de toute doctrine religieuse. Au XVIII ème

entre les deux armées et ne cherche qu’à sauver sa peau. Il importe peu, à va vous poser à l’entretien Dom Juan, acte 1 scène 2 : commentaire La princesse de clèves : analyse Candide comme au lecteur, qu’une armée gagne sur l’autre. Cette absence de parti pris renforce l’inutilité de cette guerre. Suis­moi sur Google+ : III – Une critique de la philosophie et de la politique A – Une critique de la philosophie Voltaire fait semblant d’adopter la logique de la guerre en la présentant com

------------------------------------------------- L'histoire initiale Le personnage mythique de Don Juan serait né d'un fait divers3 rapporté par la Chronique de Séville. Selon la légende, il aurait vécu au XIVe siècle : fils de l'amiral Alonso Jofre Tenorio, Don Juan Tenorio aurait tué le commandeur Ulloa dont il avait séduit la fille, et les moines du couvent où fut enterré le commandeur, outrés de cet acte, l'auraient assassiné et fait disparaître le corps, racontant ensuite qu'il avait été

ou interrogatives… Réaliste : volonté de rendre réel de la façon la plus juste. Il utilise les éléments du quotidien en utilisant la langue courante, familière et soutenue. Polémique : caractérise un débat d’idées, d’arguments qui prend un tour critique, agressif, combattif. Didactique : veut instruire et recourt aux tournures de l’ordre, du conseil, à un discours logique. Figures de styles : Comparaison : rapport des éléments. Métaphore : image qui consiste à identifier deux termes par le

citation nous propose une autre caractéristique, celle de dénoncer et de critiquer les vices des hommes. On peut alors se demander si la fonction de la comédie est elle de corriger les vices des hommes, et dans ce cas doit elle s'attaquer à toute les vices ? Après avoir étudié si la comédie corrige toute les vices des hommes, il faudra examiner les autres fonctions de la comédie. La comédie n’hésite pas à s'attaquer à la religion. Dans Tartuffe, Molière dénonce les faux dévot et montre qu'il existe

A l’antiquité, le théâtre avait pour origines le culte du dieu grec Dionysos, il était alors comparable à une cérémonie religieuse, cependant au fil du temps le théâtre et sa fonction ont beaucoup évolués, aujourd’hui même s’il traite parfois de religion, les pièces de théâtres n’ont plus lieu lors de cérémonies. Les différents genres et registres ont des buts aussi différents que les réactions qu’ils suscitent. Aujourd’hui le théâtre se lit aussi bien qu’il se regarde et les mises en scènes ont

dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Dom Juan de Molière) ; le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle. Relecture