Critique De Raymond Aron Sur Durkheim

Introduction à la sociologie (page 2 à 7) II. Naissance de la sociologie (page 8 à 17) III. Alexis de Tocqueville et la société démocratique 18 à 22) (page IV. V. VI. VII. Comprendre Marx aujourd’hui (page 24 à 31) Un précurseur, Emile Durkheim (page 32 à 41) Sociologie et religion (page 42 à 44) Normes et déviances (page 45 à 52) courssegmiparisx.canalblog.com Université Paris Ouest Nanterre La Défense - cours SEGMI Introduction à la sociologie I] Présentation du cours Que

ce sont toujours des hommes. Le rôle des manuels : construction d’une histoire partie�e et partiale de la sociologie. Les manuels induisent une certaine manière de réfléchir à la sociologie, ils nous donnent une certaine capacité à avoir un regard critique (de même pour les cours). C’est un consensus restreint sur la paternité (restreint et élargi) : certains noms sont mis en avant et pas d’autres (Compte, Montesquieu, Marx), on a une affiliation sur les “grands auteurs”. La bible verte L’histoire

différent de celui des journalistes, des élus… avec de concepts, des théories ; sur un temps plus long (plusieurs années parfois) ; pour connaître avant de/ plutôt que changer. Elle se permet d'avoir un esprit critique sur la réalité politique alors que les élus n'ont pas forcément un regard critique sur ce qu'ils font. La science sociale peut être utilisé par les acteurs sociaux. Dans le monde « savant », les philosophes, de la Grèce antique aux Lumières, ont longtemps été dominants dans l'analyse politique

DESMAREZ Pierre Histoire de la pensée sociologique 1. Introduction 1.1. Pourquoi faire de l’histoire de la pensée sociologique? Homans a été le successeur de Parsons à l’université de Harvard. Il doute de l’intérêt actuel de ce que Durkheim a pu raconter 100 ans plus tôt. Qu’est ce que Homans veut dire ? Au fond, on fait de la sociologie d’aujourd’hui avec les problèmes d’aujourd’hui et il importe peu de se référer à des choses du passé car la connaissance sociologique se développe

le réalisme social dans la notion de collectif organisé. Ils mettent l’accent sur le groupe. Ils considèrent que la société est une réalité objective. Cette dernière ne peut être réduite à une simple juxtaposition d’individus. Ex → D’après Emile Durkheim, « la société est autre chose qu’une simple juxtaposition d’individus ». Il parle aussi de « conscience collective ». La société est une entité qui est distincte des individus qui la compose. C’est une sorte d’être vivant qui est indépendant de

Création aussi e maitrise de sciences politiques. Discipline assez jeune qui c’est institutionnalisé. En 1950 les premiers auteurs qui se réclament de la science politique se réclame d’autre discipline comme le droit mais aussi la sociologie comme Raymond Aaron, certain viennent de la philosophie ou de l’anthropologie. Quelques figures se dégagent comme celle : - Maurice Duverger, fondateur du département de sciences politique de la Sorbonne, travaux sur les parties politiques et notamment les

3, 2005-2006 M. Didier Lapeyronnie -3- Bibliographie Pour une approche générale de la sociologie contemporaine vous pouvez utiliser : Danilo Martuccelli, Sociologies de la modernité, l’itinéraire du XXème siècle, Paris, Gallimard, 1999. Raymond Aron, Les étapes de la pensée sociologique, Paris, Gallimard, 1967 Pour une vue de la sociologie française contemporaine : Pierre Ansart, Les sociologies contemporaines, Paris, Le Seuil, 1990. Dans la littérature américaine récente : Jeffrey Alexander

l’école…………………………………………………………...6Fondements de l’école classique………………………………………………………...6Les auteurs de l’école classique…………………………………………………………7Taylor………………………………………………………………………………..7Fayol………………………………………………………………………………..11Weber………………………………………………………………………………144. Critiques de l’école classique………………………………………………………………..205. Tableau récapitulatif…………………………………………………………………………21Conclusion……………………………………………………………………………………...23Bibliographie…………………………………………………………………………………...24 | Introduction Le développement du progrès

Partie : Les théories du conflit et leurs implications. Chapitre I : Le conflit destructeur de la Cité Chapitre II : Le conflit constitutif de la Cité 2ème partie : Statut et implications du conflit dans la sociologie classique. Chapitre I : Comte, Durkheim, Marx Chapitre II : Tocqueville Chapitre III : Simmel, Weber 3ème Partie : Statut et implication du conflit dans la sociologie contemporaine. Chapitre I : Lefort, Gauchet Chapitre II : Touraine, Wiéviorka Première Partie : Les théories du

l’intérieur et l’extérieur). Utilise la violence pour prendre le pouvoir à avoir un nouveau système. La psychologie de Gustave Le Bon décrit l’irrationalité des foules (état révolutionnaire) : organisations, ordres (FOULES) et des assemblées, elle critique les travers de la démocratie d’opinion, ses dérives populistes et révolutionnaires (« la psychologie des foules » ; fabriquer l’égalité réelle matérielle). Chez Marx, le socialisme français a raison, il faut renverser le capitalisme. En