Critique Du Libertinage

• La nuit de Valognes : (1991) Pièce d’Eric-Emmanuel SCHMITT. C’est un Don Juan moderne « racheté » par l’amour d’un garçon. • Don Juan : (1998) film réalisé par Jacques WEBER à partir du texte de Molière II. Qu’est-ce que le libertinage : Le libertinage est un courant de pensée, intellectuel, tendant à la revendication au droit à la liberté de pensée et à la remise en cause des dogmes religieux. Il est né au XVIe siècle en Italie, issu de la Renaissance, puis il se manifesta en France

construit toute réalité et s'oppose, ainsi, au spiritualisme, pour lequel c'est l'esprit qui est la substance de tout. À travers la révolution des corps planétaires, la philosophie libertine du 17ème siècle s'inspire ainsi de cette théorie pour critiquer notamment l'idée de l'homme au centre de l'univers et la finalité habituelle désignant Dieu comme cause de tout. Le raisonnement de Cyrano de Bergerac, dans L'Autre monde, tourne autour de l'utilisation de l'imagination qu'il voit comme radicale

problèmes d’ordre politique, social et religieux, leurs actions prennent la forme d’un combat afin de faire valoir de grandes revendications humaines. Le début du siècle est marqué par le règne de Philippe d’Orléans qui devient le symbole même du libertinage. Le pays tombe en crise économique et la population conteste l’autorité politique, c’est la révolution française. Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais (1729-1799) est un écrivain et dramaturge français, c’est aussi un révolutionnaire, et son œuvre

le langage qui se manifeste par le travestissement et les fausses identités. -> Le siècle du libertinage : -> la libre pensée (critique de la monarchie, de la religion, des inégalités sociales). -> frivolité sentimentale 1712 : Les effets surprenant de le sympathie. -> naufrage sur une île. Pauvre, ruiné par la mort de son père. Il continue à écrire comme même. Succès mitigés : critiques (complexité), éloges (originalité). Il rencontre les comédiens Italiens (commedia dell arte) qui

Les Liaisons Dangereuses (1782) I) Le contexte historique et culturel 1) Le libertinage intellectuel : les Lumières 2) Le libertinage de moeurs Parallèlement au culte de la raison se développe un courant sensible qui trouve son épanouissement dans La Nouvelle Héloïse de Rousseau. La recherche du bonheur par la passion est toujours mise en échec par la société et laisse sa place au goût du plaisir. Au début du 18ème siècle cette recherche du plaisir est la seule occupation

n’apparaît pas dans l’histoire, hormis au tout début du premier chapitre (« je crois »). C’est ce qui lui vaudra d’être autant haï que vénéré. Candide ne nous enferme pas dans un dogme et des modèles, mais nous apprend à regarder, à interroger, à critiquer et à respecter. Il nous parle de toutes les formes d’esclavages, de toutes les inquisitions, de tous les fanatismes religieux ; il nous parle de notre 21ème siècle. Les personnages : - Thunder-ten-tronckh : Baron. Voltaire effectue la satire de

Les liaisons dangereuses provoque un succès scandaleux, lors de sa parution en 1782. Il a aussi été condamné quatre fois au XIXe siècle pour outrages aux bonnes mœurs. Le film de Frears, quand à lui, fut un succès public et critique. Le roman comporte trois intrigues qui se répondent : la vengeance de Merteuil qui passe par la dépravation de Cécile, le projet de séduction de la Présidente par Valmont, enfin la rivalité entre Mme de Merteuil et Valmont. C’est cette rivalité entre les deux libertins

catholicisme à cette époque qui est à l'origine des multiples attaques contre Molière, pour ses pièces Tartuffe et Dom Juan, on le soupçonne d'impiété, de libertinage et son mariage avec la sœur de son ancienne maîtresse, qui a de plus vingt ans de moins que lui, donne un motif de reproche supplémentaire à ses détracteurs. D'autres auteurs sont également critiqués pour leurs pensées religieuses et leurs mœurs, parmi lesquels Racine.  Le problème protestant L'édit de Nantes n'a réglé le problème protestant

sous-mvt : La condamnation de la fidélité (l 125 à 131) "Quoi !" = Indignation. "Tu veux ?" = Comment peux-tu concevoir ? → DJ se démarque de la conception habituelle de l'amour. ↳ On a une critique de la fidélité dès la première phrase. DJ dit ensuite que c'est un "faux-honneur" que de se vanter d'être fidèle en utilisant l'ironie : "La belle chose …" On retrouve deux hyperboles dans les paroles de DJ :

utilise principalement la comédie de caractère. En effet, les vices des personnages sont les ressorts de l'intrigue. Molière utilise également la comédie de Moeurs, en effet, la pièce s'intéresse aux travers de la société, et nottament avec le libertinage, Cependant on peut y retrouver d'autres types de comédies, et notamment dans la scène de Monsieur Dimanche. La scène est une comédie comique, c’est une scène au rythme rapide, avec un échange de répliques courtes - comme une sorte d’improvisation