Critique Du Libertinage

obtenir le salut. Cela ne serait possible selon eux que par le biais de la Grâce divine Libertinage: courant de pensée né au XVIe siècle en Italie. Affirmant l’autonomie morale de l’homme face à l’autorité religieuse (aspect surtout spéculatif de la liberté d’esprit), il débouche au XVIIIe siècle sur la forme moderne de l’esprit critique : appliqué à la réalité, expérimental. Critique envers le dogmatisme, le libertinage refuse la notion de système philosophique ; il se constitue davantage sur une pluralité

2/ - Qu’appelle-t-on le libertinage ? Le libertinage est un courant de pensées né au XVII ème siècle en Italie. Il affirme l’autonomie de l’homme face à l’autorité de la religion donc la liberté d’esprit. Au XVIII siècle le libertinage c’est l’esprit critique contre la religion et le dogme. - Qu’elle est la différence entre le libertinage érudit et le libertinage des mœurs ? Le libertinage érudit est une façon de penser avec liberté, avec l’esprit critique et une ouverture d’esprit.

métaphore qui symbolise la volonté d'éclairer les hommes, de les faire réfléchir et de faire réagir leur esprit critique. Contre quoi se battent les philosophes de Lumières au nom de la raison ? Les penseurs s'engagent dans une lutte contre les préjugés et les croyance, contre l'intolérance et le pouvoir absolu, l'injustice et les inégalités. Qu'est-ce-que le libertinage ? Le libertinage est un mouvement qui se développe en Europe à partir du 17e siècle. Les libertins sont à la recherche du plaisir

lui tenir compagnie. COMMENTAIRE : Un auteur à la fois acclamé et critiqué, Molière est au cœur des attentions au XVII°. Lors de la parution de son œuvre théâtrale Dom Juan en 1665 d’où est extrait notre texte, Molière s’empare des règles du théâtre en transgressant celles de la dramaturgie classique. C’est ainsi que cette étude de l’acte III Scème2 de cette pièce permet d’analyser l’aspect sacrilège du libertinage. De cette manière nous démontrerons la présence d’une tentative de corruption

cachée puis révélée, souvent par le récit des personnages de leur propre passé, notamment pour le Destin et la Caverne. b) portée méta-littéraire dans Scarron Portée méta-littéraire : dans le roman comique, à l'opposé du Page, Scarron fait une critique du roman, avec les sous titres dans les chapitres,etc... pas le même rapport au genre, les motifs qui constituent un roman semble volontairement dégradés. Le terme est employé à plusieurs reprises « troupe comique, bagage comique, habit comique

toujours des luttes entre catholiques et protestants (période de la Contre Réforme, cf. les textes d’Agrippa d’Aubigné), mais surtout se développe ce mouvement qu’on appelle le libertinage. Le libertinage du XVIIe siècle se caractérise par une crise de la croyance : les libertins sont soit incroyants, soit très critiques vis-à-vis des religions autorisées. Ce que veulent les libertins du XVIIe siècle, c’est pouvoir penser librement. (Cf. Dom Juan de Molière).

Scène 1 Introduction : - Dom Juan, 1665, au terme d'une période difficile marqué par les attaques du partie des Dévots et l'interdiction de Tartuffe (1664) : pièce qui s'attache à un phénomène social et culturel du XVII ème siècle : le libertinage - scène d'ouverture : * traditionnelle : délivre des informations * originale : car ces informations sont présentées par des personnages secondaires et se mêlent à une digression en apparence inutile. - scène d'exposition : elle fait entrer

le travail bien fait. Elle fonctionne en deux étapes: l'observation et la déduction. -----De surcroît, c'est une femme orgueilleuse et qui se considère comme étant différente des autres femmes. Dans la lettre LXXXI, elle met en avant son esprit critique en affirmant qu'elle n'a rien «de commun avec ces femmes inconsidérées». Elle revendique sa propre éducation et ne laisse pas dicter ses pensées, contrairement à Mme de Tourvel qui croit mot pour mot tout ce qu'on lui dit : «ma pensée fut pour seule»

La question de la signification du discours libertin s’est souvent posée. La critique contemporaine s’oppose à l’idée que le projet libertin est un asservissement volontaire, et le définit comme une éducation. Celle-ci a pour but de donner à l’individu « la capacité de réaliser sa nature », mais aussi « d’atteindre sa perfection » et son « autonomie ». Pour cela, il faut éviter de laisser la nature de l’homme « dévier par des circonstances morales ou religieuses », et lui permettre d’ « intégrer

s Siècle du règne de Louis XIV => ordre, grandeur, rigueur Théâtre classique (les 3 règles) => classicisme (puis préciosité) ╚ > baroque (puis libertinage) Molière ; Racine ; Corneille Fin XVIe–XVIIe | XVIIe | XVIIe | XVIIe-XVIIIe | Baroque | Classicisme | Préciosité | Libertinage | ▪ Superflue, folie, excés▪ liberté | ▪ ordre, grandeur, rigueur▪ règles (théâtre)▪ monarchie de droit divin => force du clergé▪ importance de la naissance | ▪ classicisme