Critique Pouvoir Fables

la spécificité du texte littéraire peut s’avérer problématique lorsqu’il s’agit de convaincre et persuader.On ne compte plus dans la littérature les auteurs qui utilisent le texte, l’écriture comme un moyen de faire passer des opinions, un outil de critique, de polémique ou de révolte. Ce fut le cas des philosophes du siècle des Lumières, mais aussi de Zola ou Victor Hugo, pour ne citer que les plus célèbres. C’est donc bien que la littérature soit efficace et remplit sa mission argumentative. Tout d’abord

et Usbeck, jetaient un œil critique sur les pays qu’ils visitaient. L’Ingénu de Voltaire, cousin très proche de Candide, manifeste lui aussi une innocence, une naïveté qui accepte les évidences, qui n’est pas encore déformée par les préjugés, en un mot un esprit philosophique aux vertus corrosives bien inquiétant pour le pouvoir en place. Une critique acerbe et quasi systématique La quête d’une certaine vérité ou une éducation philosophique Conclusion Une critique acerbe et quasi systématique

reviendrait à dire que les fables ne sont bonnes qu'à amuser des enfants: ce serait une erreur. L'apologue raconte une histoire fictive, distrayante, mettant en scène objets, ou animaux, ou humains dans des situations souvent cocasses,mais il est également porteur d'un enseignement moral,( comme pour le grec Esope) ou , parfois, politique, ou religieux. Il s'agit d'utiliser une fiction comme une allégorie, pour faire mieux "passer le message". Comme dans les fables, l'apologue peut avoir une

du monde ont été construits. BIOGRAPHIE Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la

Qu’est-ce qu’un conte philosophique ? Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la plume

Introduction La Fontaine, fabuliste du XVIIème siècle, a souvent utilisé des animaux pour critiquer les hommes et leurs mœurs. Dans la fable Le singe et le Léopard, le poète met en scène deux animaux qui veulent attirer les spectateurs à leur théâtre, à travers le discours des deux animaux, se dégage une morale. Cette fable présente toutes les caractéristiques de l'apologue et se présente comme une scène vivante et théâtrale qui met en opposition deux stratégies argumentatives. Lecture du

Séparation des genres (comédie/tragédie)Respect des règles (unités, vraisemblance, bienséance..)*Fables, Roman privilégiant l’analyse*Pensées, maximes, portraits.. Sermon, oraison funèbre. | Thème dominant | *Le mouvement, l’instabilité*Les métamorphoses du sentiment et de la nature*L’illusion et les apparences*La mort | *Grandeurs et misères de la condition humaine confrontée au destin et au pouvoir*Analyse des passions, des excès et des vices humains*Recherche d’un idéal social et humain. |

Contribution juin 2011 explication de texte  : le pâtre et le lion pour info  : en gras, le passage étudié, mais j’ai ajouté la fable dans son intégralité et les deux hypotextes ésopiques FABLE I.VI Le Pâtre et le Lion. I I. Le Lion et le Chasseur. Les Fables ne sont pas ce qu’elles semblent être ; Le plus simple animal nous y tient lieu de Maître. Une Morale nue apporte de l’ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui. En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire ; Et conter pour conter me

Lafontaine destine ses fables au dauphin (louis de france). ss objectifs sont de donner une importance considérable a son travail et d'ainsi permettre aux hommes de s'instruire. Il choisit d'ecrire des fables pour pouvoir dénoncer en évitant la censure, de ce fait il personnifie les hommes par des animaux. Ses sources d'inspirations sont Esope socrate platon cébès, phèdre et encore beaucoup d'autres fabulistes qui lui permettront de s'inspirer d'eux. a)l'enfant et le maitre d'ecole :

en divertissant ? En quoi consiste le pouvoir argumentatif de la fable ? La place de la science et la mise en œuvre du relativisme dans Micromégas. Le registre ironique au service des idées. Lecture analytique 7– Jean de La Fontaine, « Les obsèques de la lionne », Fables, VIII, 14, 1668-1694 Lectures complémentaires - Esope, « L’aigle et la renarde », Fables (VIe s.av. J.-C.) - Esope, « Les grenouilles qui réclamaient un roi », Fables (Vie s.av J.-C.) - Phèdre, « Les grenouilles