Critique Pouvoir Fables

La fiction offre en général un caractère divertissant. Elle nous transporte dans des lieux imaginaires. Pourtant beaucoup de gens doute de son coté sérieux, qui est remis en question à cause son coté divertissant. Or La Fontaine dans « Le Pouvoir des Fables », raconte l’étrange lien qui les unit. Il met en scène dans cette fable un orateur qui tente d’alarmer le peuple athénien d’un danger qui va arriver, mais personne ne prête attention à cet homme. Il va alors décider de raconter une fable, c’est

publie son 1er recueil de fable, se sont des fables divertissantes (ex: La Cigale et la Fourmi). Vers 1675 une 2ème série de fables commence à circuler; elles seront publiées en 1678, elles sont beaucoup plus politiques et contestataires pour la monarchie. À cette époque La Fontaine côtoie Mme La Sablière une monarque libertine qui s’intéresse à la science. En 1693 à la mort de Mme La Sablière, La Fontaine change de vie, il publie alors le livre XII des fables, il défend cette fois une sagesse assez austère

l’argumentation, à travers l’apologue. Ici, nous observons deux fables de Jean de la Fontaine, fabuliste français ayant vécu de 1621 à 1695. On peut observer que les deux fables que nous étudions sont publiées dans le même recueil, et à la suite. Nous pouvons imaginer qu’elles revêtent des caractères communs. Les deux personnages rêvent d’avoir une vie meilleur et de s’enrichir, thème commun donc. Nous étudierons donc tout d’abord la structure des deux fables, puis les différents personnages, pour finir par étudier

l'argumentation indirecte. I) Quels sont les atouts de l'argumentation indirecte pour un auteur? Au 18e siècle les écrivains étaient victimes de la censure, ils ne pouvaient s'exprimer librement, critiquer le pouvoir en place sans risquer d'être interdit ou voir arrêter. C'est pour cela qu'ils avaient recours aux fables et aux contes merveilleux ou philosophiques, afin de s'exprimer à visage masquer. Ainsi Beaumarchais dans sa comédie le Mariage de figaro dénonce l'injustice de la naissance en faisant dire

valeurs et de principes qui dessinent un idéal s’incarnant dans l’ « honnête homme » et il développe une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. L’un de ses représentants, Jean de La Fontaine (1621-1695), est célèbre pour ses recueils de Fables (1668 et 1678), principale œuvre poétique de cette période et l’un des plus grand chefs-d’œuvre de la littérature française. Les écrivains classiques puisent leur inspiration dans l’Antiquité et obéissent à deux règles d’or : « Plaire et instruire

Le détour ; Chapitre 1. Mythes, fables et contes. Depuis l’épopée de Gilgamesh, première épopée écrite dans l’histoire de l’humanité (XVIIIe siècle av JC), la littérature est faite de nombreux récits de voyages. A commencer par Ulysse, Hercule et Thésée, la culture occidentale s’inaugure avec des récits de voyages et d’aventures fantastiques. Longs détours qui ne se contentent pas seulement de raconter des histoires mais qui visent souvent un but éducatif. De ce fait, le récit d’un détour est

L’époque en est terrible, celle d’une peste universelle. INTRO La Fontaine a marqué le 17eme siècle par ses fables. 1ere publication des Fables à partir de 1668. Il s’est inspiré des fabulistes Phèdre et Esope. Les fables sont un court récit qui contient une morale. La Fontaine a choisi de mettre en scène de animaux plutôt que des hommes pour évoquer les relations de pouvoir entre le roi et ses sujets. Cette fable met donc en scène un roi et ses courtisans alors que le royaume est touché

pèlerin », Ollivier, 1763 Question : En quoi ce texte est-il un apologue ? Un apologue est un court récit avec une visée argumentative couramment utilisée par de nombreux écrivains et sous différentes formes tels que La Fontaine à travers ses fables ou bien Voltaire comme dans son conte philosophique, Candide. Son but est d'argumenter une thèse, illustrer une morale. Nous allons montrer que le texte de Jacques Cazotte, « Aventure du pèlerin » est un apologue. On peut dire que le texte de Cazotte

célèbres Fables. Il devient avocat au Parlement de Paris. En 1652, à l'âge de 31 ans, il devient maître des Eaux et Forêts du duché de Château-Thierry. Sa vie connaît un nouveau tournant en 1658, quand il entre au service du Surintendant Fouquet. Mais ce dernier est bientôt arrêté sur ordre de Louis XIV, jaloux de sa puissance. En 1660, il fait paraître son Élégie aux Nymphes de Vaux, puis entre 1665 et 1674 plusieurs volumes de Contes et Nouvelles. Son œuvre majeure reste bien sûr, ses Fables dont la

pour observer et critiquer la société. Proche des milieux politique et notamment de Fouquet, il occupe une position privilégié pour observer les rouages de la monarchie sous Louis XVI. Il vivra entre autres la période de la fronde, cette fable tirée du livre trois des fables de La Fontaine, s'inscrit dans ce contexte de révolte. Inspirée d’Ésope, elle illustre également l’intérêt de La Fontaine pour le retour aux sources antiques. En quoi cet apologue est-il un éloge ou une critique de la société