Criton Justice

un droit naturel de punir les crimes et délits, qui est le pouvoir exécutif de cette législation universelle. Mais la justice n'est pas la vengeance, ajoute Locke, et il s'avère que les hommes ne peuvent se conserver qu'en renonçant au droit naturel qu'ils ont de punir les infractions à la loi. Mettre fin au cycle des vengeances suppose en effet que l'on renonce à se faire justice soi-même et que l'on confie à un juge neutre, également reconnu par les deux parties, le soin de trancher leur différend

d’adoption de la résolution, celleci est transmise à une commission d’instruction composée de magistrats de la Cour de cassation. Si cette commission estime que les charges sont suffisantes, elle renvoie le Chef de l’État devant la Haute Cour de Justice. - L’article 67 (Titre IX) de la Constitution de 1958 dispose : « elle est composée de membres élus, en leur sein et en nombre égal, par l’Assemblée nationale et par le Sénat après chaque renouvellement général ou partiel de ces Assemblées »

privé. Le droit processuel de la même façon, comprend la procédure civile, pénale et administrative: elles ont toutes un point en commun qui a pour objet d'organiser la justice et son fonctionnement. Il est mixte car il relève du droit public puisqu'il organise le fonctionnement d'un service public (celui de la justice). Aspect que l'on remarque au niveau administratif (état et administration) mais aussi pénal (avocat général représente les intérêts de la société). Il relève aussi du droit privé

L’action en justice Droit pour l’auteur d’une prétention d’être entendu sur le fond de celle-ci enfin que le juge la dise bien ou mal fonder. Il s’agit donc d’un droit et donc d’un pouvoir légal Section 1 : Généralités sur l’action en justice, pouvoir qui tend à saisir une autorité juridictionnel c'est-à-dire un juge qui va rendre un jugement ayant autorité de la chose juger. Cette action oblige le juge à statuer sur le fond de la contestation. Section 1 : Généralité sur l’action en justice

80 ans. La Constitution de 1958 repose essentiellement sur la volonté de ses rédacteurs de rompre Pour l’essentiel, la Constitution de 1958 met en œuvre les conceptions du Général de Gaulle et de Michel Debré. Celui-ci est ministre de la justice dans le gouvernement investi le 1er juin 1958. Il sera le premier ministre de la Cinquième République, après l’élection du Général de Gaulle à la présidence de la République. Les principales idées constitutionnelles du Général de Gaulle sont

relative de la chose jugée (ne s’imposent pas au juge national). Lien à la Charte des droits fondamentaux (Traité de Nice 2000) : Cf. art. 6 §1 1er al. TUE: la Charte a la même valeur juridique que les traités (Titre VI de la Charte, art. 47 & suiv « Justice ») – CJCE 27 6 2006 C540/03       3 L’invocabilité de la CEDH en matière fiscale  Pas de mécanisme de renvoi préjudiciel :  Risque de divergence entre jurisprudence nationale et CEDH  Risque de condamnation par la

respect du principe de séparation des pouvoirs et de l'autorité de la chose jugée. En effet, selon la Constitution française, le pouvoir d'élaboration des lois appartient exclusivement au législateur (le Parlement). Par ailleurs, si les décisions de justice revêtent l'autorité de la chose jugée, cette autorité n'a d'effet qu'à l'égard des personnes et des faits de l'affaire présentés au tribunal. Le juge n'a pas le droit de donner une portée générale à sa décision, qui concerne uniquement les parties

accord avec la vertu » , ca d selon l’excellence .celle cise réfère à la « droite règle » , juste milieu entre deux extrêmes , pourtant l’équilibre doit tjr être le meilleur possible .L’Ethique = consacré à la justice , La justice distributive règles les partage selon le mérite de chacun .justice réparative : veille a lever les préjudices du fait .le bonheur culmine finalmt dans l’activité contemplative .tout le reste ne serait que préparation a cet exercice de dépassement de réalisation de soi par

science). -les vertus morales : font appel à la volonté, partie non rationnelle de l’âme, par l’exercice répété d’actions moralement bonnes (courage, douceur, vivacité, pudeur et justice( 1ère de ces vertus car elle contient toutes les autres)). Nature : traité de justice. Aristote part d’une def approximative de la justice. Il considère que c’est un mode d’être (hexis). Pour se réaliser l’homme doit faire des choses justes, distinctions entre l’acte et l’intention. Date : entre –343(Lycée) et

programme, souhaite instaurer tout une série de réformes économiques qui permettrait d'améliorer la situation sociale, véritable problème étudié. (ligne 19 et 20 : « les réformes économiques, qui touchent au problème social au nom du principe de justice et d'égalité sociale »). Gambetta prend soin de subordonner la démocratie sociale à la démocratie politique, précisant que « la série des réformes sociales dépend du régime et de la réforme politique. » CONCLUSION Ce discours pose les grandes