Croit A La Barbarie

est solitaire et absolue ; car chacun s'y autorise de divers titres et droits pour attirer à soi autant qu'il peut, et la richesse nationale (...) finit par tomber en la possession d'un petit nombre d'individus qui ne laissent aux autres qu'indigence et misère. (...) Le but des institutions sociales en Utopie est de fournir d'abord aux besoins de la consommation publique et individuelle, puis de laisser à chacun le plus de temps possible pour (...) cultiver librement son esprit. (...) Les Utopiens

notamment dans Candide, Voltaire s’attaque à une pratique habituelle dans les procès, l’utilisation systématique de la torture. Avec ironie qui laisse passer la profondeur de son indignation, il fait le tour du problème pour en dénoncer l’horreur, la banalisation et les pseudo justifications historiques. Le texte évolue en plusieurs paragraphes qui abordent le thème par des « angles » diversifiés. C’est un moyen efficace de souligner tout ce la torture a d’inacceptable quelle que soit l’approche du

Les contes de Voltaire visent principalement trois cibles : la religion, a société, le système politique. La satire sociale : Voltaire reproche à la société de son époque le prestige non mérité des intellectuels, le respect de la noblesse, et la supériorité de l’argent. Le prestige non mérité des intellectuels : Dans Candide, les salons parisiens ont une très bonne image et passent pour très brillants. Ce sont en fait « des plaisanteries dont la plupart sont insipides, de fausses nouvelles

colonialisme, Aimé Césaire, 1950 Aimé Césaire (1903-2008), écrivain et poète martiniquais, publie en 1950 Discours sur le colonialisme, un pamphlet contre le colonialisme. Ce pamphlet est une oeuvre politique et littéraire où A. Césaire dénonce avec ténacité et virulence la barbarie du colonialisme de la civilisation occidentale qui suscite le mépris et la haine des pays colonisés. C'est dans une perspective communiste que l'auteur critique fougueusement la classe bourgeoise qui n'a plus de limites dans

principal, qui est un jeune homme naïf. Il croit en la philosophie que tout est bien dans le meilleur des mondes. Il va découvrir pour la première fois un champs de batailles. Dans un premier temps nous allons voir la vision de Candide, une vision faussée et naïve. Et dans un second temps nous allons voir la vision de Voltaire, une vision plus réaliste du champs de bataille. I.Lignes 1 à 13 présentation du champs de bataille sous la vision de Candide. Candide a une vision faussée. bataille = magnifique

nature de ses bourreaux. C’est donc ce matin de la « Fête du sacrifice », L’Aïd el-Kebir, la « grande fête » îdal kabîr qui a été choisi pour pendre le vaincu de Bagdad, livré par ses anciens alliés et geôliers US au gouvernement mis en place par l’occupant. Même l’athée le plus farouche peut être révolté par la mort ainsi donnée et le choix de la date qui est une injure à toutes les spiritualités, religieuses ou laïques. Ce choix est une signature barbare qui restera l’acte signifiant le plus

« Des Cannibales ». Il fait référence à l’antiquité pendant laquelle les Grecs considéraient toutes les nations étrangères comme des barbares. Avec la phrase qu’il écrit en fin de paragraphe : « Voilà comment il se faut garder de s’attarder aux opinions vulgaires, et les faut juger par la voix de la raison, non par la voix commune. », il nous demande d’approcher son extrait par la raison, donc d’afficher une certaine ouverture d’esprit et non pas se limiter à suivre l’opinion public. 2) Découverte

Race et histoire L’auteur : Claude Lévi Strauss Date d’écriture et contexte d’écriture : publication en 1952 à la suite de la parution de brochure contre le racisme de l’UNESCO. Intertextualité : évocation de Pascal et de Hume ou Locke L’auteur : Philosophe ethnologue, jour un rôle dans les sciences humaines. C’est un structuraliste : Théorie et méthode des sciences humaines qui privilégie l'étude des rapports entre les éléments d'une structure plutôt que l'étude des éléments. Prise de note :

IL N’Y A RIEN DE BARBARE ET DE SAUVAGE EN CETTE NATION Titre du livre : Il s’agit de l’œuvre « Les essais » et plus particulièrement du chapitre 31 du premier livre de cet œuvre. Cette partie de l’œuvre se nomme : « Des cannibales » Titre de l’extrait : Cet extrait se nomme « Il n’y a rien de barbare et de sauvage en cette nation » Année de publication : Ce livre fut publié en Mars 1580, presque un siècle après la découverte de l’Amérique par Christophe Colombe Auteur : L’auteur de ce texte est

Cacambo et Candide quittent l’Eldorado pour retrouver Cunégonde. En route, ils ont perdu leurs lamas et donc leur or. * Ils arrivent finalement en Guyane hollandaise, dans la ville de Paramaribo, nommée Surinam par Candide. I. Un Texte Pathétique A. L’Humilité de l’Esclave * Sur le plan physique --> Indignité, faiblesse. * Sur le plan psychologique --> ses paroles révèlent sa docilité et politesse. * Le maître : * Périphrase : «le fameux négociant» * Vanderdendur : «Van