Croit A La Barbarie

victoire de Guernica Paul Eluard PICASSO, Guernica, Paris 1937 Introduction : Le poème La Victoire de Guernica a été inspiré par un fait historique. Le 26 avril 1937, les avions de l’armée allemande bombardent Guernica pendant 3 heures. Bilan 2000 morts. Ceci est le symbole de la guerre dans son horreur. Paul Eluard va écrire ce poème pour dénoncer cette barbarie pendant la guerre en Espagne. Picasso de son côté mettra un mois pour faire un tableau. Lecture du texte Annonce

Gobineau ces races n'étaient pas inégales en valeur absolue mais avec des aptitudes particulières et ce serait le métissage qui conduirait à la dégénérescence. La réfutation de la thèse de Gobineau Le livre part, afin de la réfuter, de la théorie de Gobineau. Lévi-Strauss constate que « pour Gobineau les grandes races primitives qui formaient l’humanité à ses débuts — blanche, jaune, noire — n’étaient pas tellement inégales en valeur absolue que diverses dans leurs aptitudes particulières. La

des végétaux destinés à la consommation animale ou humaine. > La culture physique. Développement et entretien de capacités physiques (force, souplesse, vitesse, habileté, coordination…) par des exercices physiques, par la pratique d’un sport notamment. > Avoir de la culture. Avoir des connaissances précises dans un ou plusieurs domaines. On peut parler de culture artistique, historique, scientifique, philosophique… Elle s’acquiert en grande partie par la lecture, c’est-à-dire par le contact

périodes : la première, marquée principalement par des comédies, légère et heureuse ; la deuxième, celle des tragédies, noire et qui correspondrait à un profond désarroi personnel ; la troisième, celle des pièces romanesques, réaffirmant, au terme des conflits et des désastres, l'ordre et la lumière. Ce schéma doit être nuancé dans toutes ses parties : il y a partout ombre et lumière. Ce qui est le plus certain, c'est l'évolution de l'écriture, depuis la rhétorique outrée et fleurie du début jusqu'au

un tout autre mode de vie que celui qu'il a toujours connu à Beni Mellal. Ce roman vaut aussi d'être remarqué pour sa richesse linguistique, mêlant le français à l'arabe dialectal, et lexicale, ainsi que la profusion de ses références littéraires. Afrique du Nord, Maroc, Casablanca, lycée français Lyautey, rentrée 1969: Mehdi Khatib, dix ans, débarque tel un étranger, accompagné, sans même savoir pourquoi, de deux dindons, et d'une valise, dont seulement à peine la moitié du contenu demandé s'y trouve

la morale, les lois les coutumes ainsi que les autres capacités et habitudes acquises par l'Homme en tant que membre d'une société” Des caractères généraux pas toujours observable ex: les pensées, représentation de dieux... Attention, on a tendance a valoriser les éléments spirituels au détriment des éléments matériels et outils or dans la culture tout agit et interagit ensemble donc pas de dévalorisation • Au sens restreint => la culture est envisagée comme un mouvement, un dynamisme

philosophie : l’ignorance est-elle un mal ? L’ignorance est-elle vraiment un mal ? Si nous considérons que l’ignorance donc le fait de ne pas savoir quelque chose est un mal, cela impliquerait que nous éprouvons une douleur ou bien que l’on fait du mal à quelqu’un. Si l’ignorance est un mal, alors le savoir est peu être un bien ! Cette affirmation mérite réflexion devons-nous apprendre et atteindre une certaine culture et un certain savoir ou devons-nous rester dans la méconnaissance. Nous voyons le

qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger? - J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages! Baudelaire: Petits poèmes en prose, I (1869) Raymond Queneau 1973 "Lipogramme en A, en E et en Z" Raymond Queneau [1903- 1976], « Lipogramme en A, en E et en Z », Oulipo, la littérature potentielle, © Éditions Gallimard, 1973. Ondoyons un poupon, dit Orgon, fils d’Ubu. Bouffons choux, bijoux, poux, puis du mou, du confit, buvons non point un grog : un punch

nous propose un véritable réquisitoire contre l’intolérance. A travers ses personnages et leur caractère, Voltaire s’exprime sur la tolérance. Il nomme « l’homme qui se porte bien »et qui fait preuve d’intolérance envers l’« homme mourant », de « Barbare ». Cela désigne bien le combat de l’auteur contre cette intolérance. Désigné cet homme comme l’a fait Voltaire entraîne le lecteur dans son sens et l’amène à penser comme lui. A travers ce nom, l’auteur exprime son point de vue sur le sujet de

Picasso, Guernica Pablo Picasso Le contexte : (Espagne : depuis la fin de la dictature du général Primo de Rivera (1923-1930) et la chute de la royauté en 1931, est une République parlementaire qui ne vient pas à bout de la crise économique et sociale. La société espagnole est profondément divisée et les conflits s’exacerbent : grands propriétaires contre ouvriers agricoles en Andalousie, industriels contre ouvriers dans le Nord, castillans partisans d’un Etat unitaire contre autonomistes