Cruauté

l’opprime. Cela permet d’opposer les deux thèses : celle pour l’esclavage et celle contre. Il s’agit d’un réquisitoire qui est bâti sur une réfutation des lois occidentales qui donnent légitimé à l’esclavage. Diderot en montre l’hypocrisie et la cruauté. Champ lexical du droit « droit, autorisé, liberté naturelle, droit du plus fort, m’opprimer… » champ lexical de la barbarie : « victime, oppresseur, opprimer, déchirées, mort, assassins, échafaud… » * L’introduction L’introduction prend aussitôt

1Goundo DoucaraMontrez que le comportement de Zidore s’explique par son avarice, sa cruauté et les moqueries3 arguments principal : · L’avarice de Zidore· Sa cruauté envers le cheval· Les moqueries que Zidore subitTout d’abord, Maupassant met en exergue l’avarice de Zidore. En effet Zidore avait pour ordre de prendre soin de Coco, un vieux cheval blanc qui savourait sa retraite. La maitresse de Coco le gardait par charité jusqu’à sa mort naturelle tant elle tenait à ce vieux cheval. Mais Zidore n’était

plus d’authenticité a son discours hyperbolique: « ma déjà longue carrière » l.29 Cela nous amène à différencier deux thèses présentes dans cet extrait qui sont la thèse de l’avocat général et la thèse du texte; la thèse du texte dénonçant la cruauté de l’avocat et nous fait prendre parti de Mersault et la thèse de l’avocat général dénonçant plus le passé de l’accusé que son crime en effet résumer les faits à partir de la mort de sa mère, de rappeler son insensibilité, l’ignorance ou il était

simple représentation d'un bombardement. Montre une tragédie vue et vécue par les victimes, non par les vainqueurs. Conclusion : Ce tableau très connu de Picasso montre donc à sa manière l'autre versant de l'humanité, son aspiration vers le mal, la cruauté, la destruction et la mort (Thanatos). Le choix d'un tableau tout en longueur insiste sur la linéarité narrative et permet d'intensifier l'éclatement des corps : le cubisme fait ici pleinement sens pour traduire l'explosion et la mort des innocents

face à un danger, à un type de cruauté ou de violence, ou face à des souffrances de toutes sortes de possibles dans une situation. Qu’est-ce que la peur ? Une réaction face à un danger, à un type de cruauté ou de violence, ou face à des souffrances de toute sorte possibles dans une situation. On a peur d’une réaction de l’autre, d’une réaction qu’on ne connaîtrait pas ou que l’on ne pouvait pas prévoir, anticiper et donc parer. La peur de la bêtise, peur de la cruauté, peur de la souffrance, sont

I – Un dictateur cruel Volonté de puissance. Ce qui fait son caractère.( principal trait ) Cruauté: pas de sentiments. Pas de pitié. Pas d'indulgence. Autrui: obstacle, ou danger. Exemple: interprète qui a assisté à toutes les réunions: Staline lui dit: « Tu en sais trop long, toi! J'ai bien envie de t'envoyer en Sibérie. ». "[Staline parlant à De Gaulle] Ah ! Ces diplomates. Quels bavards ! Pour les faire taire, un seul moyen : les abattre à la mitrailleuse. Staline = « communiste habillé

critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l'époque comme Leibniz. Il utilise l’ironie pour interpeler le lecteur et le faire réfléchir. Le nègre de Surinam constitue tout d’abord un constat objectif de la cruauté suivi d’une dénonciation de l'esclavage, exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre à la sortie de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal. Candide met en doute

non d'un discours politique élaboré, dès lors au fondement même d'actes réels comme si Hugo voulait saisir à la racine les caractères psychologiques de son ennemi. Dans la violence des mots doit éclater la noirceur des pensées. Et tout d'abord la cruauté du tyran. Ainsi le ton du texte est donné par une longue chaîne de verbes de sens proche, utilisés à l'impératif et au subjonctif (" égorge ", " frappez "," tuez ", " mitraillez ", " fusillez ", " broie ", " écrase ") qui évoquent une énergie destructrice

ne sont pas de notre espèce ?… Comment la plupart des humains font-ils pour avoir si peu d’empathie face à des êtres si proches de nous ? Peut-être est-ce la peur de s’apercevoir que le comportement des humains envers les autres animaux est d’une cruauté inouïe qui fait que ceux-ci sont si peu enclins à les prendre en considération : l’horreur est tellement énorme qu’on préfère l’ignorer ? Et puis s’est si facile de continuer à massacrer et maltraiter des êtres qui n’iront jamais porter plainte contre

lecture des trois textes dont un de Jean RACINE, un d'Albert CAMUS et un de Alfred JARRY nous allons voir comment les dramaturges critiquent dans ces trois extraits l'exercice tyrannique du pouvoir. Pour cela nous allons commencer par parler de la cruauté et de la tyrannie exercer par chacun des personnages principaux. Dans un second temps nous aborderons la peur et la souffrance des autres personnages des trois pièce de théâtre. Puis pour finir nous allons comparer et montrer comment les trois