Créon Hémon Sophocle

pièce de Sophocle, elle incarne l'obéissance à des lois div ines et m orales, qui transcendent la justice hum aine. Antigone a ainsi inspiré de nom breux auteurs dram atiques. En 1944, sous l'occupation allem ande, Jean Anouilh fait d'elle une figure de la résistance à l'oppression. Com m ent parv ient-il à renouv eler le thèm e ? Quels sont les différents procédés dram atiques m is en œuv re ? I. Le sujet • Le sujet de la pièce et son déroulement sont fidèles à la tragédie de Sophocle. La scène

Antigone de Jean Anouilh 2 1 Fiche signalétique d'Antigone: 2 1.1- Le contexte historique : 2 1.2-  Présentation de la pièce : 4 1.3-  Structure de la pièce : 4 1.4-  Les personnages de la pièce 6 a) Antigone : 6 b) Ismène : 7 c) Créon : 7 d) Les gardes : 8 e) Hémon : 9 f) Eurydice : 9 g) Le Page 10 h) La Nourrice : 10 2  Jean Anouilh : 10 I- Antigone de Jean Anouilh II-  Fiche signalétique d'Antigone: Le texte de référence est celui publié par les Éditions de la Table Ronde, en 1999

Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain, qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Jean Anouilh, en écrivant cette pièce de théâtre, trouve ainsi le moyen de dénoncer la passivité de certains face aux lois dictées par lesnazis. Antigone

mécanique. • Il meurt, malade, en 1987 à Lausanne alors âgé de 77ans. Comparaison avec l'Antigone de Sophocle Créée par Sophocle en -441 Créée par Anouilh en 1944 Dimension religieuse très importante : - devin ( Tiresias) - Créon–Antigone -> opposition loi humaine & loi de Dieu (sépulture...) - Antigone meurt pour ses valeurs religieuses Pas de dimension religieuse : - pas de devin - Créon-Antigone -> opposition raison d’État et rébellion - à la fin, Antigone ne sait même pas pourquoi elle meurt

l'ordre de Créon (leur oncle est nouveau roi de Thèbes), qui est de laisser le corps de Polynice sans sépulture comme traître à la Cité3. Antigone regimbe et annonce qu'elle enterrera son frère malgré tout4. Le roi Créon essaye de la persuader de ne pas le faire, car il n'a pas envie de punir de mort sa nièce. Antigone, entêtée, le fait quand-même, et se fait tuer par Créon. Son fiancé Hémon, fils de Créon, se suicide pour sa bien-aimée et plus-tard, la reine se suicide elle aussi. Créon se retrouve

des morts, des hommes et de(s) dieu(x).” Georges Steiner, Les Antigones, Gallimard (p. 253) Antigone, film éponyme de la pièce de théâtre de Sophocle, situe l’action de ses personnages dans le Canada d’aujourd’hui et utilise le contexte social contemporain de la province de Montréal et du Québec. La pertinence de la transposition de la pièce de Sophocle réside dans le fait d’interpréter les enjeux de la pièce et du mythe originel principalement dans nos sociétés modernes et démocratiques. C’est

Antigone : Ce texte est une pièce de théâtre du XXe siècle, une tragédie écrite par Jean Anouilh en 1942 et représentée pour la première fois en février 1944 au théâtre de l’Atelier à Paris. Jean Anouilh s’est inspiré d’une tragédie de Sophocle (Vème s. avant JC), mais en adaptant le mythe à son époque et au contexte historique. Antigone est mise en scène en 2009 par Nicolas Briançon. Jean Anouilh : Jean Anouilh est un écrivant scénariste Français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux et mort

dans la bouche d'Oedipe s'adressant à sa fille qui a su si bien s'occuper de lui. Après la mort d'Oedipe, les jeunes filles reviendront volontairement à Thèbes où le roi Créon, leur oncle, avait promis de marier Antigone à son fils Hémon. Au cours de la guerre des Sept Chefs, ses frères Etéocle et Polynice s'entre-tuèrent. Créon, frère de Jocaste et Oedipe, viens donc au pouvoir, et ordonna que le corps de Polynice, qu'il considérait comme un traître à sa patrie, restât sans sépulture à l'endroit

sept chefs). Créon, nouveau roi de Thèbes et frère de Jocaste, ordonne des funérailles solennelles pour Étéocle, mais interdit d'ensevelir son autre neveu, Polynice, considéré comme traître à la Cité. Seule Antigone s'oppose à cette décision et refuse de s'y soumettre. Ayant fait donner une sépulture à Polynice, elle est condamnée par Créon à être enterrée vivante dans le tombeau des Labdacides. Son fiancé Hémon, fils de Créon, se tue sur le cadavre d'Antigone et l'épouse de Créon, Eurydice, se

Plusieurs dramaturges ont su marqué notre histoire. Jean Anouilh en est un excellent exemple. Cet auteur a écrit quelques-unes des plus grandes œuvres de la littérature universelle. Après Sophocle, il décide de reprendre le mythe d'Antigone. Dans le texte qui suit, il sera question d’une analyse portant sur la pièce d’Antigone. Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français. Il est né le 23 juin 1910 à Bordeaux. Le père de Jean Anouilh était tailleur et sa mère musicienne et professeur