Culture chinoise

Nord de Guangdong et du Guangxi habite dans des grands groupes de résidences rondes et carrées, composées d’une maison à étage unique au centre, et de bâtiments à quatre ou cinq étages formant le pourtour. Les habitations des minorités ethniques chinoises sont de formes biens différentes. Par exemple les ouïgours habitent dans des maisons allant de 1 à 3 étages, coiffés d’un toit plat, portées par des murs en argile et bardant une cour extérieure. Les modes de consommations  En dix ans, les dépenses

l’histoire des religions et des cultures, et sur leurs relations avec la politique, ces 3 sphères étant pour lui inévitablement liées. Les deux extraits portent principalement sur deux choses : celui portant sur le 17 ème siècle montre la difficulté qu’ont eu les européeens à entretenir des relations avec la Chine( que ce soit par une difficulté d’approche politique, culturelle ou religieuse), celui portant sur le 18ème montre le développement d’une culture chinoise en Europe, notre continent va

civilisation chinoise. C’est raison pour laquelle Philipe Langlet baptise cette situation « un Etat national au sein de la civilisation chinoise ». De plus, à la différence d’autres pays d’Asie du Sud-est qui sont bien influencés par la culture indienne, « les Vietnamiens se sentent traditionnellement plus proches de leur grand voisin du nord (la Chine) que des autres peuples d’Asie du Sud-est ». Une analyse sur la perception traditionnelle du patrimoine au sein de la civilisation chinoise avant l’introduction

L'ART DE LA CALLIGRAPHIE ARABE L'art de la calligraphie arabe La calligraphie, "l'art de bien former les caractères d'écriture", est une composante incontournable de la culture et de la religion musulmane. Facteur d'unité et d'identité, cette science artistique est beaucoup plus compliquée qu'il n'y paraît. L'Internaute vous dévoile tous les secrets de la calligraphie arabe. Les origines La calligraphie arabe est née en même temps que la religion musulmane. L'Islam, qui connaît une expansion rapide

villes. -Climat : température moyenne (17°) à très faible (-20°) et humidité faible -Religion : bouddhisme -Langues : tibétain, mandarin, anglais-Revenu moyen : 1250 yuans (125 €) par mois. Région très pauvre.-Faune et flore : Avant l’invasion chinoise : Grandes ressources forestières, animalières, minières (uranium, fer, or, charbon) et hydrauliques (les plus grands fleuves d'Asie prennent naissance dans les montagnes Tibétaines. Le Tibet est considéré comme le « château d’eau d’Asie ») Après

Civilisation chinoise 5000ans d histoire continuite ds l histoire, pas de rupture. Conficuanisme (551-479 av JC) : le printemps et l’automne (contemporain de Boudha (556-480)) Oeuvre historique : Le printemps et l’automne La conscience historique vis a vis de la verite : Cui Zhu a assassine le roi. L’histoire est l’ideologie + source de toute legitimite + source de sagesse + Fonction de l’etat Unification de la chine : 2221 av. JC 2 histoires : Histoire officielle + histoire non officielle

de la situation actuelle : l’influence de la Chine sur le Tibet II. Quelles sont les origines du conflit sino-tibétain et ses grandes étapes historiques ? 2.1. Influence massive de la puissance Tibétaine au VII siècle : diffusion massive de la culture et de la religion tibétaine 2.2. Une légende qui a beau dos : quand le Tibet épouse la Chine 2.3. « Prise en main » du Tibet par la Chine 2.4. La place du Tibet au sein du colonialisme du début du XXème siècle s’autoproclame indépendant en 1912

territoire très centralisé, s’est toujours efforcé d’en unifier la culture en censurant les opinions dissidentes et les expresions culturelles minoritaires, en particulier les langues autres que le mandarin (vérif) (REF EU ou manuel??) A partir du milieu du XIXème siècle, la Chine subit l’influence croissante des grandes puissances occidentales. Elle tente, de plus en plus difficilement, de s’en affranchir, et la censure de toute culture occidentale (en dehors des zones dîtes de concessions) et

“Balzac et la petite tailleuse chinoise” Introduction: Je vais vous présenter un exposé sur le livre que j’ai lu, mon livre est “Balzac et la petite tailleuse Chinoise” écrit par Dai Sijie, il a été publié en 2000. Dai Sijie est un cinéaste et romancier chinois né le 2 mars 1954 à Putian dans la province côtière du Fujian1, située au sud-est de la Chine. Dai Sijie vit en France depuis 1984. Il est principalement connu pour ses romans Balzac et la Petite Tailleuse chinoise et Le Complexe de Di qui reçut

bureau depuis sa fondation, il y a une dizaine d’année. Ainsi, Wang Shu dévoile lors de la conférence comment traiter en tant qu’architecte les destructions et les reconstructions massives des villes chinoises, la question du gaspillage, la question de la récupération des matériaux et de la culture chinoise que Amateur Architecture Studio met en application dans ses constructions. Commençant par une brève présentation de son cheminement avant de créer Amateur Architecture Studio, Wang Shu explique