Culture enfantine

copiant que l’on invente ». « Il n’existe point d’architecte qui puisse dire : « je vais oublier tout ce que les hommes ont construit » « qui n’imite point n’invente point » La nécessité d’étudier de grands auteurs directement dans le texte. « or la culture ne se transmet point et ne se résume point. Etre cultivé c’est en chaque ordre, remonter à la source et boire dans le creux de sa main, non point dans une coupe empruntée » ILLICH est l’auteur du célèbre ouvrage Une société sans école

leurs contours géographiques. Culture Éducation 2 types de cultures • • • • • • • • • • culture légitime culture de masse culture populaire contreculture Sous-culture capital culturel tradition culture orale civilisation culture (éthologie) socialisation éducation acculturation assimilation transculturation rayonnement culturel hégémonie culturelle ethnocide diffusionnisme culturalisme La Distinction, Bourdieu Structuralisme transmission de la culture • • • • • • • • théories sur

libérale comme modèle politique). Reconnaissance des « libertés anglaises » et la supériorité du système politique GB. Même chez les radicaux et les chartistes Mystique monarchique… devenir britannique impose d’intégrer loyauté vis à vis de la reine La culture du libre-échange, à partir de la 2e moitié du XIXe siècle, au fondement aussi de leur identité GB. Selon l’expression de Frank Trentmann (Free Trade Nation, 2008), le libre échange est « ce qui s’approcha le plus d’une idéologie nationale » britannique

comportements et des représentations propres à sa classe sociale d appartenance, son sexe, sa culture. « Ainsi, plus les individus appartiennent à des groupes sociaux semblables, plus leurs habitus sont proches. »4 Bourdieu fait partie des sociologues que prétendent que la socialisation favorise la reproduction sociale. Il parle en effet de « fonction de reproduction ». Dans Les Héritiers. Les étudiants et la culture (Minuit, 1964), puis dans La Reproduction (Minuit, 1970), P. Bourdieu et Jean-Claude Passeron

dépassée de nos jours (vers libre, poème en prose), souvent remplacée par une forme de recherche visuelle (une disposition « intéressante » du texte dans l’espace de la page ou du livre – entérinant, longtemps après, notre passage d’une culture orale à une culture de l’écrit et de l’imprimé – voire par une forme de musique des concepts (une manière de jouer créativement de la syntaxe, la grammaire et parfois le lexique, explorant les arcanes et les virtualités sémantiques des « mots de la tribu »

alors exprimer leurs idées et créer un art nouveau, un art qui délivre la plus grande liberté de créativité. Ils font de leur nom leur première œuvre d’art. Un dictionnaire ouvert au hasard et ils tombent sur le mot Dada, qui signifie : Un babillage enfantin, un son mélodieux emmis par un nourrisson. Ce mot ne se rapporte en rien au concept du groupe et c’est pourtant ce qui en fait sa première réputaion : c’est sa première œuvre d’art. Dada s’est très vite répandu à l’étranger malgré la guerre mondiale

cynisme, mais de simple (ou fausse) naïveté. Pour qualifier la réalité douloureuse et cauchemardesque du monde, Arbus utilisait des adjectifs comme « extraordinaire », « intéressante », « incroyable», « fantastique», « sensationnelle » : l'étonnement enfantin de la mentalité pop. Il ne cesse d'essayer de coloniser de nouvelles expériences ou de trouver des façons nouvelles de regarder des sujets familiers, afin de se battre contre l'ennui. L'esthète, dans une subversion que les années soixante allaient

mémoire à collecter la gamme des sensations perçues au cours des toutes premières années de la petite enfance. C’est par la main que cette mémoire, inscrite à tout jamais, se manifeste en des tracés précis, qu’il a intitulé la Formulation. Le dessin enfantin est généralement considéré comme le produit de l’imagination. Pour Stern, il est dicté par une nécessité organique, et il s’accomplit selon des lois spécifiques qui, seules, permettent de le comprendre. La Formulation est une manifestation complexe

avec tous les types d'écrits Pour comprendre le langage écrit, pour avoir cette « culture » de l'écrit qui le rend accessible, les enfants ont besoin d'avoir été en contact le plus tôt possible et le plus souvent possible avec des phrases, des textes, des histoires lues par un adulte ou un enfant plus âgé. Il peut s'agir de poésies ou de comptines, de contes, d'histoires issues d'albums de littérature enfantine, de textes choisis pour l'intérêt qu'ils vont susciter, pour les thèmes qu'ils développent

hautes forêts de châtaigniers et de pins. C’est un sol vierge, inculte, désert, bien que parfois on aperçoive un village, pareil à un tas de rochers au sommet d’un mont. Point de culture, aucune industrie, aucun art. On ne rencontre jamais un morceau de bois travaillé, un bout de pierre sculptée, jamais le souvenir du goût enfantin ou raffiné des ancêtres pour les choses gracieuses et belles. C’est là même ce qui frappe le plus en ce superbe et dur pays: l’indifférence héréditaire pour cette recherche