Curiosité Esthetique Baudelaire

(RACINE en particulier) et l'esthétique aristotélicienne, apollinienne d'inspiration, axée sur la perfection formelle etc... Il faut bien comprendre que les romantiques se raccrochent plutôt à Shakespeare, et au théâtre élisabéthain pour inventer une esthétique plus en rapport avec la modernité qui s'ébauche au début du XIX ème siècle. Jeter un œil dans "Racine et Shakespeare" de Stendhal qui situe bien la problématik, la querelle romantique/classique, la bienséance comme différence fondamentale entre

1879. DRAME : COMPLEXITE DE L’INTRIGUE,: LA TONALITE NOIRE DU DRAME, L'ENFERMEMENT / LES PIÈGES / LES SECRETS ET LES MYSTÈRES/ LA HAINE/ HONTE ET DÉSHONNEUR / LA PEUR ROMANTISME : LE HEROS ROMANTIQUE, L AMOUR ROMANTIQUE, LES RELATIONS SOCIALES, ESTHETIQUE DU DRAME, LE MELANGE DES GENRES LA PEINTURE ESPAGNOLE DU XVIIe : LA COUR ET LES NOBLES, LA DÉVOTION À LA VIERGE 2/NOTES D’INTENTION / FRANÇOISE CHATOT/ septembre 2006 3/PETIT TRAITE DE VERSIFICATION FRANÇAISE / M.GRAMMONT / PREFACE DE CROMWELL

correspondance où l’Amour de l’Art tient plus de place que l’amour : « Je ne suis pas fait pour jouir » (8 août). Louise Colet est une poétesse déjà connue, ce qui n’empêche pas Flaubert, onze ans plus jeune, de critiquer sévèrement ses conceptions esthétiques. Il met au point, contre elle semble-t-il, sa méthode de l’impersonnalité. Avertissement, envoyé de Croisset : « Ne viens jamais ici, il nous serait impossible topographiquement parlant de nous réunir » (14 septembre). 1847 Pendant l’hiver, en

colle instinctivement à son temps. On le voit en matière d’habillement, d’allure et de conduite de sorte que, ajoutée une surprenante plasticité du visage, ses portraits datent avec exactitude, sans aucun des ces anachronismes qui font ressembler Baudelaire à Malraux et Gautier à Picasso[4]. Son univers intellectuel aussi prend l’air du temps. Attentif au mouvement des idées, curieux de tout, lecteur attentif et rapide, grand consommateur de journaux, il éponge, de Bonald à Nadar et de Fulton à Darwin

que la forme est contraignante, l'idée jaillit plus intense" Baudelaire A partir de modèles textuels ou syntaxiques « à la manière de » « Le pastiche, l’imitation, le détournement sont les bases du travail d’écriture, en référence aux textes littéraires. » Programmes de l’école primaire, 2002, Cycle 3 A partir de jeux poétiques oulipiens « La pratique de l’écriture poétique développe la curiosité et le goût pour la poésie. Elle doit essentiellement se présenter

NADAR (le Portraitiste) Nadar (1820-1910), après avoir été caricaturiste et critique de théâtre il se tourne vers la photographie en 1854 en ouvrant son atelier. On but est de réaliser un panthéon des personnalités contemporaine de son époque. Baudelaire, Delacroix, Rossini ou Berlioz etc … se retrouve devant son objectif. Le portait est sa spécialité. En 1861 il se lasse des portraits, ne les abandonne pas mais se tourne également vers d’autres sujets. Il réussit l’exploit de photographier les

un dépaysement total ne sera pas déçu : le Périple de Baldassare le mène dans des lointains tant spatiaux que temporels. Nous sommes en 1665. Le roman propose à un lecteur voyeur les quatre cahiers sur lesquels Baldassare Embriaco, négociant en curiosité d’origine génoise dont la famille s’est établie depuis les Croisades en Orient, consigne au quotidien ses pensées intimes. Pensées d’un sédentaire devenu subitement voyageur et parcourant sur terre, au gré des maladies, de la fatigue et de la bonne

bien pour le provoquer que pour l’apprécier. Il faut de l’esprit pour s’amuser d’un jeu de mots. Il faut être subtil et même parfois avoir une bonne culture générale pour apprécier une blague bien construite. Il y a peut-être aussi une dimension esthétique à l’humour. Les humoristes essaieraient-ils d’embellir le monde en provoquant le rire ? Mais attaquer ou (se) défendre n’est que très rarement l’objectif de celui qui raconte une blague. Pas plus que le souhait de rendre les gens plus intelligents

est-ce renoncer à la vérité ? 141 Sujet 11 La vérité est-elle une question de culture ? 149 VÉRITÉ ET MORALE Sujet 12 La force de la vérité. 157 Sujet 13 La vérité, quel intérêt ? 165 Sujet 14 Faut-il vouloir la vérité à tout prix ? 173 Sujet 15 La curiosité est-elle un vilain défaut ? 181 Sujet 16 Le mot d’esprit. 189 VÉRITÉ ET SOCIÉTÉ Sujet 17 À qui appartient la vérité ? 197 Sujet 18 La tolérance impose-t-elle de laisser les autres dans l’erreur ? 205 Sujet 19 Peut-on dire des sociétés de l’information

s'étend, suivant les notions, sur la période 1750-1850, des Lumières au romantisme. Quant à l'auteur, cela signifie que depuis les Lumières (l'avènement du droit d'auteur) et le romantisme (l'avènement de la critique beuvienne), la notion juridico-esthétique en question a connu, malgré les variantes, une certaine stabilité, et que le débat sur sa pertinence dans l'étude littéraire a été continu. Nous tenterons de combiner de manière dialectique une réflexion sur les problématiques contemporaines et