Curiosité Philosophie

» demandèrent les aveugles. Il n’y en avait pas dans les parages, et ils n’avaient jamais entendu parler de cet animal-là. Le colporteur leur dit qu’il s’agissait d’une bête gigantesque, en tout point extraordinaire. Il piqua si bien leur curiosité que les aveugles voulurent tous approcher l’éléphant pour s’en faire une idée personnelle. Tous, c’était beaucoup trop. Par conséquent, on décida d’envoyer une délégation de trois personnes, que le prince voyageur reçut de bonne grâce. Il autorisa

L’étrange secret de l’école Nouvelles-Querbes Je commence par me présenter. Je me nomme Guillaume, Guillaume Martel. J’habite à Outremont, près de mon école, l’école Nouvelles-Querbes. Psychologiquement, ma curiosité affecte énormément ma conduite, elle prend même le dessus sur mes émotions. Je ne sais pas si votre cœur aime les émotions fortes, mais je l’espère bien, car cette nouvelle pourrait vous donner la chair de poule… Un jour, alors que je jouais au soccer en soirée, j’entendis un homme

L’huître –Francis Ponge _ 1942 Comment Francis Ponge exprime-t-il sa conception du monde à travers la description de l’huître ? * DÉVELOPPEMENT : La vision du monde dans l’huître. La cosmogonie. * Cosmogonie : récit littéraire visant à expliquer la création et l’origine du monde. * Ponge montre sa vision du monde à travers l’huître. * Volonté d’évacuer Dieu : dans la Genèse, Dieu sépare les cieux des eaux. Dans l’huître : « les cieux d’en dessus s’affaissent sur les cieux d’en

ou moins choisie consciemment. Soudainement elle pencha sa buste en avant, elle leva la tête avec les yeux qui brûlèrent de l'audace et du courage. A peine changea-t-elle son allure, l'homme ferma des dossiers et des actes pour lui fît savoir sa curiosité et son attitude amicale envers elle. A vrai dire il fut tellement curieux et à la fois épuisé donc en modulant un peu la stratégie il se décida à aboutir enfin cette affaire. Elle alluma une cigarette, elle se mit debout et lentement elle s'approcha

"L'homme, à la fois par nécessité et par ennui, veut vivre dans une société et dans un troupeau, il a besoin d'un accord de paix et cherche du moins à faire disparaître de son univers le plus grossier bellum omnium contra omnes. Cet accord de paix ressemble à un premier pas dans l'acquisition de notre énigmatique instinct de vérité. Maintenant en effet se trouve fixé cela qui désormais sera de droit "la vérité", c'est-à-dire qu'on invente une désignation constamment valable et obligatoire des choses

Locke croit à la vérité de l’expérience, aux vérités simple, ce n’est pas « par défaut » ; c’est parce que cette forme de vérité est la seule qui, à ses yeux, ait de la valeur car elle présente un intérêt dans la vie pratique : pour Locke, la vraie philosophie est utile.       Si le cas de Locke fournit ainsi un deuxième contre-exemple à l’hypothèse ou l’implication, il faut cependant reconnaître que la situation est plus complexe ; il semblerait donc que moins le doute ressemble à une méthode (autrement

Il y a de longues années vivait un empereur qui aimait par dessus tout être bien habillé. Il avait un habit pour chaque heure du jour. Un beau jour, deux escrocs arrivèrent dans la grande ville de l’empereur. Ils prétendirent savoir tisser une étoffe que seules les personnes intelligentes pouvaient voir et proposèrent au souverain de lui confectionner des vêtements. L’empereur pensa que ce serait un habit exceptionnel et qu’il pourrait ainsi repérer les personnes intelligentes de son royaume. Les

Meursault qui ? Maintenant, je vais analyser le comportement et la psychologie de Meursault parce qu'il se détache de l'ensemble et parce qu'il m'intrigue encore même après la lecture du livre. Meursault, à première vue, serait un homme qui manque de finesse; son langage est élémentaire, tout comme son mode de vie est simple. Mais à certains moments, notamment à la fin (les derniers chapitres), j'en viens à voir à travers Meursault une âme sensible. Meursault est si contradictoire qu'on ne

Fiche de lecture : A quoi sert la sociologie, Bernard LAHIRE. Ce texte est donc un texte argumentatif de l'auteur Bernard Lahire, intitulé « A quoi sert la sociologie ? ». En réalité dans son argumentation il ne répond pas exactement à la question « A quoi sert la sociologie ? » mais crée son argumentation sur pourquoi nous pouvons nous poser cette question. Au début de son texte, il montre qui sont les personnes qui se posent le plus souvent cette question. Selon lui ce sont tout

Soutenir que chacun possède sa propre vérité est initialement contradictoire. En effet, si l’on affirme par le terme « soutenir » que notre proposition est vraie, elle est par conséquentuniversellement vraie. Cependant, les termes « chacun sa vérité » supposent qu’il n’y a pas de vérité universelle. Il y a donc là, dès le départ un paradoxe. « A chacun sa vérité » suppose également que de parnos perceptions, nos sens, nous avons la possibilité d’émettre un avis, une vérité propre à chacun. Ainsi