Cynisme De Dom Juan

cette scène le thème des relations maître/valet qui tient de la tradition médiévale. Comment Beaumarchais renouvelle profondément la scène d'exposition? Tradition médiévale: Filles plus fines que les hommes. Valets soumis ex: Sganarelle dans Dom Juan Valets officieux ex: Scapin Les fourberies de Scapin Valets de bon sens ex: Tartuffe I – Les éléments traditionnels, In medias res : dans le vif du sujet A] Le cadre Didascalie. Non neutre. Lieu de débat. « A demi démeublé »

philosophique que les libertins de pensée mais l'excès de certains ont contribué à discréditer le premier mouvement (profanation de lieux saints, blasphème, débauche sexuelle...). Ils pratiquent sans remords le cynisme et l'hypocrisie, le type même développé par Molière dans sa pièce Dom Juan. Mais on retrouve souvent chez ces libertins une valeur commune: la vision de la cellule du couple. Cette cellule, pour un libertin, n'a pas d'obligation morale comme la fidélité. Il n'est pas rare de voir des

femme fidèle qui veut dessiller les yeux de son mari incrédule. Le double jeu peut aussi s’exercer sur deux personnages présents sur scène, créant ainsi une situation périlleuse pour son meneur – et sans doute possible uniquement au théâtre – : Dom Juan, dans la scène 4 de l’acte II de la pièce de Molière, est à la fois acteur, personnage et metteur en scène d’un double jeu qui prend pour cible deux paysannes, Mathurine et Charlotte, à qui il adresse simultanément une déclaration d’amour enflammée

leur fortune : « Je te jure, mon cher chevalier, que tu es l’idole de mon cœur [...] mais ne vois-tu pas [...] que dans l’état où nous sommes réduits, c’est une sotte vertu que la fidélité ? » Ce n’est pas l’éloge de l’infidélité du Dom Juan, ni le cynisme des Liaisons Dangereuses. Manon ne voit pas le mal d’utiliser ses charmes pour sauver leur fortune. Amoureux perdus dans un roman libertin, ou l’inverse ? Les deux genres sont mêlés ! Des Grieux accepte l’idée de Lescaut : se faire passer

le ridicule de l’homme afin de faire réagir le public. - Le comique de fantaisie, qui se fonde sur le principe du monde renversé du carnaval, dans lequel l’accomplissement du désir va au delà de la réalité. La conquête de la gente féminine avec Dom Juan par exemple. - Et enfin un comique de l’absurde, dont la portée est plus ou moins large, selon que l’incongruité est passagère, ou que le poète met en jeu une vision du monde où le rire est la seule réponse du sage devant la folie du monde (Voir

leur fortune : « Je te jure, mon cher chevalier, que tu es l’idole de mon cœur [...] mais ne vois-tu pas [...] que dans l’état où nous sommes réduits, c’est une sotte vertu que la fidélité ?» Ce n’est pas l’éloge de l’infidélité du Dom Juan, ni le cynisme des Liaisons Dangereuses. Manon ne voit pas le mal d’utiliser ses charmes pour sauver leur fortune. Amoureux perdus dans un roman libertin, ou l’inverse ? Les deux genres sont mêlés ! Des Grieux accepte l’idée de Lescaut : se faire passer

Prononcé sous l’effet de la colère, il n’en reste pas moins inquiétant. 8 En effet l’intermédiaire, maître Simon, révèle par la suite que l’emprunteur « s’obligera […] que son père mourra avant qu’il soit huit mois. » La réponse d’Harpagon est d’un cynisme qui rappelle l’odieuse casuistique de Tartuffe : « La charité, maître Simon, nous oblige à faire plaisir aux personnes lorsque nous le pouvons. » Le valet n’est pas en reste. Celui qui ne se voit pas méchant homme se sent poussé au crime par l’odieux

Etre violent n’a jamais permis à la personne de goûter le plaisir de se faire obéir loin de l’obligation et de la contrainte. Trouver une extrême douceur tout en employant la douceur afin d’arriver à ses fins, n’est-ce pas un sentiment formidable ? Dom Juan le traduit magnifiquement dans sa fameuse tirade : « On goûte une douceur extrême à réduire, par cent hommages, le cœur d’une beauté, à voir de jour en jour les progrès qu’on y fait, […] et la mener doucement où nous avons envie de la faire venir

France et en Afrique), Pour Lucrèce de Jean Giraudoux ou encore L!Idiot de Dostoïevski. Il réalise par ailleurs la première interview de Jean Genet en vidéo (1982) dans la collection «Témoins de son temps ». Pour la Comédie-Française, il met en scène Dom Juan de Molière, Dialogues avec Leuco de Cesare Pavese et Six personnages en quête d!auteur de Luigi Pirandello. Dans ses mises en scène, il dirige Danielle Delorme, Edwige Feuillère, Maria Casarès, Suzanne Flon, Christine Fersen, Annie Ducaux, Anna Karina

Prononcé sous l’effet de la colère, il n’en reste pas moins inquiétant. En effet l’intermédiaire, maître Simon, révèle par la suite que l’emprunteur « s’obligera […] que son père mourra avant qu’il soit huit mois. » La réponse d’Harpagon est d’un cynisme qui rappelle l’odieuse casuistique de Tartuffe : « La charité, maître Simon, nous oblige à faire plaisir aux personnes lorsque nous le pouvons. » Le valet n’est pas en reste. Celui qui ne se voit pas méchant homme se sent poussé au crime par l’odieux