Cynisme De Dom Juan

d’entremetteur : « Allez-y ! » 2. Maître et valet de comédie : un renversement comique des rôles Ce face-à-face entre Jupiter et Mercure fait penser au couple de comédie, tel qu’on le rencontre dans les pièces de Molière, Marivaux ou Beaumarchais. Comme dom Juan avec Sganarelle, Jupiter recourt aux services de Mercure-Sosie pour qu’il serve ses desseins amoureux et, tout naturellement, ils reproduisent les rapports de classe de l’époque, puisque Jupiter tutoie Mercure, tandis que Mercure vouvoie Jupiter

les sociétés sont investies de multiples qualités contradictoires ou identiques. Au chapitre 4 de Male and Female, M.Mead dit :« Ainsi, père et mère, frère et sœur, voisin, prédicateur et professeur, future belle-mère, maîtresse éventuelle, Don Juan local et pédant de village, de concert avec les bandes dessinées, la radio et les films, fabriquent l'image des différents types d'hommes et de femmes qui seront aimés, appréciés, détestés et ignorés par leur propre sexe, par le sexe opposé ou par

cadres et personnages à l'histoire, par la vraisemblance et le naturel, en s'attachant à peindre des situations nobles, mais non extraordinaires, de la vie privée des princes (voir Roman Historique). Saint-Réal s'illustre dans le roman historique, avec Dom Carlos (1672) et la Conjuration des Espagnols (1674) ; à un moment où l'Histoire est quasiment moribonde, jamais ses frontières avec le roman n'ont été aussi floues, au point que l'on a pu prendre l'abbé de Saint-Réal pour un historien. Le Roman utopique

Bel-Ami © É di ti o n s B el in /É di ti o n s G al lim ar d, 2 0 0 9 . une grande rencontre l. 51-52, p. 13). Le lecteur s’attend donc à trouver des intrigues amoureuses et des entreprises de séduction dans le roman. Duroy serait-il un nouveau Dom Juan ? Le fait d’être sans argent le contrarie : il exprime sa colère et sa jalousie envers les hommes fortunés assis aux terrasses des cafés, en les qualifiant de « cochons » (l. 91, p. 14). Dénué de moralité, le héros se sent prêt à « [tordre] le

s’autocensure ici d’une manière qui ne saurait être innocente, anodine. Il y a dans cette nuit quelque chose qui le gène, quelque chose qui le dévoile ; si tel n’était pas le cas, il ne manquerait pas d’afficher sa bonne fortune et sa conquête avec cynisme. Bon nombre d’hommes et de femmes n’ont de rapport sexuel à l’autre que sur le mode onaniste. L’acte sexuel — cet acte qui peut passer pour un des moyens les plus achevés pour créer et exprimer le rapport d’altérité — n’est souvent, hélas ! pour

allitération avec le son [z], elle permet de coupler cause et conséquence. Le texte prend une dimension pathétique et suscite la compassion du public. Un valet de comédie qui n'exprime plus son désespoir sans être drôle, comme peut l'être Sganarelle dans Dom Juan, n'est plus dans la tradition. 3. Un homme qui doute Figaro ne réfléchit pas que sur sa propre vie, il a une réflexion très élargie sur les hommes. On passe du " je " au " on " au cour du monologue. Un doute métaphysique est exprimé au travers de

autour des piliers, à déborder sur les entablements, sur les corniches, sur les appuis des fenêtres, sur toutes les saillies de l'architecture, sur tous les reliefs de la sculpture. Aussi la gêne, l'impatience, l'ennui, la liberté d'un jour de cynisme et de folie, les querelles qui éclataient à tout propos pour un coude pointu ou un soulier ferré, la fatigue d'une longue attente, donnaient-elles déjà, bien avant l'heure où les ambassadeurs devaient arriver, un accent aigre et amer à la clameur

Savent-ils pourquoi l'aube en larmes est sereine ? L'abbé Poulle ose-t-il en face regarder L'énigme qu'on entend gémir, chanter, gronder ? As-tu lu dans Lactance ou bien dans Éleuthère Quelle est la fonction du diamant sous terre ? Sais-tu par dom Poirier ou par monsieur Lejay De quelle flamme l'oeil des condors est forgé, Et maître Calepin dit-il dans son glossaire Où se trempe l'acier dont est faite leur serre ? Saint Thomas connaît-il tous ces noirs Ixions Qu'on nomme affinités,

autour des piliers, à déborder sur les entablements, sur les corniches, sur les appuis des fenêtres, sur toutes les saillies de l’architecture, sur tous les reliefs de la sculpture. Aussi la gêne, l’impatience, l’ennui, la liberté d’un jour de cynisme et de folie, les querelles qui éclataient à tout propos pour un coude pointu ou un soulier ferré, la fatigue d’une longue attente, donnaient-elles déjà, bien avant l’heure où les ambassadeurs devaient arriver, un accent aigre et amer à la clameur

avocat du genre humain qu’il se présente à nous. Plus homme qui parle à ses semblables que chef de file qui tente de faire passer les éléments d’une esthétique nouvelle. Il se sert de procédés à l’efficacité prouvée par Voltaire : parodie, ironie, cynisme, pastiche, destinés à tourner en ridicule les arguments de l’adversaire voire de tourner en ridicule les excès de son propre parti. Il met lui-même le doigt sur les excès de la jeune école romantique. La préface se donne à lire comme un dialogue entre