Cyrano De Bergerac Apologue

et celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception nouvelle – voire révolutionnaire du point de vue de la pensée – que le libertin Cyrano de Bergerac prolonge, au XVIIe siècle, à travers l’ouvrage fantaisiste intitulé L’autre monde ou les états et empires de la lune : la rencontre du narrateur, voyageur intrépide, et des Sélénites, habitants de la lune, est l’occasion d’un récit où le divertissement

celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception nouvelle – voire révolutionnaire du point de vue de la pensée – que le libertin Cyrano de Bergerac prolonge, au XVIIe siècle, à travers l’ouvrage fantaisiste intitulé L’autre monde ou les états et empires de la lune : la rencontre du narrateur, voyageur intrépide, et des Sélénites, habitants de la lune, est l’occasion d’un récit où le

spectateur naïf a pu n’y voir qu’une comédie parisienne sur quelques « bobo »). ROSTAND J., Cyrano de Bergerac. SARTRE J.-P., Huis clos ; Les Mains sales. SCHMITT E.-E., Le Visiteur ; La Nuit de Valognes. La dernière pièce est intéressante pour préparer l’étude de Dom Juan. SHAKESPEARE W., Hamlet ; Macbeth ; Le Roi Lear ; Le Songe d’une nuit d’été. TCHEKHOV A., La Cerisaie ; La Mouette. L’ARGUMENTATION Apologue BRADBURY R., Fahrenheit 451. CALVINO I., Le Vicomte pourfendu ; Le Baron perché. CAMUS

les très longues didascalies au début de chaque acte, ou encore les accessoires, l’incarnation des personnages par les acteurs, comme par exemple, au cinéma, des acteurs sont devenus des symboles d’un personnage, comme Gérard Depardieu pour Cyrano de Bergerac, créent une illusion, et amène ainsi le spectateur dans une impression de réel. II/ Non, le théâtre reste un art artificiel qui cultive l’invraisemblable A vue d’œil, celui-ci peut paraître comme une fausseté de la vie, un montage

modèle, presque comme un effacement de soi. DOSSIER THÉMATIQUE LES RÉÉCRITURES libres, plus discrètes, se limitant à un emprunt ponctuel, une allusion, une citation, un motif. On peut sans doute voir dans le thème de la beauté cachée de Cyrano de Bergerac la réécriture d’un motif propre à de nombreux contes : La Belle et la Bête, Riquet à la houppe par exemple (« Il était une fois une reine qui accoucha d’un fils si laid et si mal fait qu’on douta longtemps s’il avait forme humaine. »), où la

il peut se transformer en chauve souris et en loup garou. Le problème de son pouvoir et qu'il ne peu l'utiliser que le soir car il craint le jour. Cyrano de Bergerac:(symbolise l'amour et l'héroisme) Cyrano de Bergerac est la plus célèbre pièce de théâtre d'Edmond Rostand, librement inspirée d'un personnage réel,Hercule Savinien Cyrano de Bergerac(1619-1655), et l'une des plus célèbres pièces du théâtre français. Elle a été écrite à Paris en 1897 et jouée pour la première fois le 28 décembre de

son modèle, presque comme un effacement de soi. DOSSIER THÉMATIQUE LES RÉÉCRITURES libres, plus discrètes, se limitant à un emprunt ponctuel, une allusion, une citation, un motif. On peut sans doute voir dans le thème de la beauté cachée de Cyrano de Bergerac la réécriture d’un motif propre à de nombreux contes : La Belle et la Bête, Riquet à la houppe par exemple (« Il était une fois une reine qui accoucha d’un fils si laid et si mal fait qu’on douta longtemps s’il avait forme humaine. »), où la

leurs tréteaux en plein air des singes costumés en gentilshommes, avec bottes, chapeau, cape et épée. L’imitation fait recette, car les badauds bon public veulent croire à l’illusion. En témoigne l’anecdote qui circule à travers le siècle sur Cyrano de Bergerac embrochant par méprise le singe de Brioché. Les accoutrements se diversifient dans des scènes de genre où les singes font la satire les activités humaines. Le peintre hollandais David Téniers transpose en “singeries” la peinture du quotidien

le désir de voyager ou de s'enrichir. L’argumentation « Combats littéraires contre les abus du pouvoir religieux » Lectures analytiques : Groupement de textes sur l’art du récit LUCIEN, Alexandre ou le faux prophète, 13 et 14 CYRANO de BERGERAC, L’Autre monde ou les Etats et empires de la lune LA FONTAINE, Fables, VII, 1, « Les animaux malades de la peste » VOLTAIRE, L’Ingénu, 16 Textes, documents et activités complémentaires : 1° Pouvoirs de l’éloquence et du récit ou

Maupassant et Mérimée au XIXe siècle. - Le conte philosophique, par le biais d’une fiction séduisante et facile à suivre, aborde des enjeux philosophiques complexes. Les plus célèbres sont ceux de Voltaire au XVIIIe siècle. → La parabole est un apologue à fonction religieuse. Les paraboles des évangiles sont des récits allégoriques faits par Jésus et Nazareth et présentant un enseignement moral et religieux. → L’apologue peut avoir plusieurs formes : l’utopie qui décrit une société idéale ; la