Dahir berbère

Marrakech est aujourd’hui célèbre pour ses hôtels luxueux et les vacances de rêve qu’elle nous offre, elle est avant tout une ville d’Histoire, dont une partie est classée au patrimoine mondial de l’UNESCO. Au carrefour des cultures, où se rencontrent berbères, nomades et arabes, Marrakech a derrière elle dix siècles d’une histoire tumultueuse, dont les traces laissées dans la ville participent à son charme présent. Le ton ocre des imposants remparts qui la bordent donne à Marrakech son surnom de « ville

faiblit donnant par-là même l’occasion aux puissances régionales de l’époque, les Fatimides de l’Ifriqiya et les Omeyyades de l’Andalousie l’occasion d’exercer leurs tutelles sur le pays. Vers le XIème siècle apparait sur la scène marocaine des nomades berbères Sanhaja de l’extrême sud. Riches et organisés, ils entamèrent une série d’expéditions triomphantes au nom de la foi et finirent par l’instauration d’un pouvoir étatique dont la capitale fut Marrakech en 1069 J-c. Suite aux luttes chroniques entre

conquête IIIe s. acn 347 711 911 1453 1587 Massinissa unifie les royaumes numides (berbères) des Massyles et des Massaesyles et fait de Cirta (Constantine) sa capitale. Les tribus berbères insurgées s’allient aux donatistes, une secte chrétienne opposée à Rome. Les Arabes sont maîtres de l’ensemble du Maghreb, qui devient une province omeyyade. Les populations se convertissent à l’islam. Destruction du royaume berbère de Tahert (région d’Oran) par les armées fatimides. Prise de Constantinople par les

le VIIe et le XVIe s., plus de 10 millions de noirs sont ainsi réduits en esclavage et vendus. 3°) Le sort des esclaves. Les esclaves sont le plus souvent capturés lors de razzias* violentes, menées soit par des Noirs soit par des Arabes ou des Berbères. Si certains d'entre eux restent travailler en Afrique de noire (notamment dans les mines), la plupart des esclaves sont déplacés de force (déportés*). Ceux qui ne sont pas morts (surtout dans le Sahara) sont alors vendus sur les marchés spécialisés

 FESTIVAL TIMITAR D’AGADIR Considéré aujourd’hui comme l’un des festivals les plus importants du pays, le festival Timitar nous offre chaque année une manifestation, désormais bien enracinée,  il œuvre activement à la promotion des cultures régionales du Souss Massa Drâa : il a ainsi su donner à la créativité amazighe ses lettres de noblesse. Mais le Festival Timitar est avant tout une fête ouverte à tous. Une fête où les musiques amazighes et les musiques du monde se rassemblent

Le barbe est une très ancienne race chevaline originaire d'Afrique du Nord, sur un territoire s'étendant de la Libye au Maroc Il est traditionnellement associé aux peuples berbères du Maghreb. Étymologie Cette race tire son nom des peuples Berbères, les Amazigh du moyen atlas(Maroc) sont réputé pour le dressage du cheval barbe et de leur habileté. Histoire Il y

les instruments juridiques. Le premier peuplement de la Tunisie est celui des amazighs (hommes libres), comme ils s’appellent eux–mêmes. Ils sont aussi appelés les Numides, ou qualifiés de barbares par les Romains, ou « bar’bar» par les Arabes, ou berbères par les Français. La Tunisie a été aussi une terre d’accueil pour les Phéniciens, les Carthaginois, les Romains, les vandales, les Byzantins, les Arabes, les Turcs et les Français. Cette histoire a largement contribué à l’évolution du droit commercial

bordée par la mer Méditerranée au nord, le Moyen Atlas au sud, l'océan Atlantique à l'ouest et l'Algérie à l'est. Sa population totale est très difficile à estimer, celle-ci est formée de races diverses, notamment les Berbères qui sont majoritaire suivie des Djebalas. Les tribus berbères qui l'habitent ont régulièrement résisté aux tentatives d'invasion des royaumes chrétiens du nord, notamment le Portugal et l'Espagne. (Voir annexes) 2. Une guerre coloniale et ses origines Tout a commencé en 1900

Les adverbes constituent en berbère, comme dans beaucoup de langues, un ensemble foisonnant difficile à structurer. Les descriptions ont d'ailleurs bien souvent sur ce point l'aspect de fourre-tout ou d'énumérations inorganisées. Les adverbes ne constituent pas une catégorie indépendante et homogène, mais plutôt un ensemble (instable) d'unités disparates (appartenant à diverses classes) susceptibles de connaître des emplois adverbiaux. La notion d'adverbe ne définit pas une appartenance catégorielle

poussière »4. Selon d'autres chercheurs, le mot Afrique provient de la tribu des Banou Ifren (tribu Amazigh)5,6,7,8, dont l'ancêtre est Ifren appelée aussi Iforen, Ifuraces ou Afer9 (terme signifiant également « grotte » ou « caverne » en langue berbère selon Ibn Khaldoun10). Ifri, la forme au singulier du mot Ifren, désigne également une divinité amazigh11,12,13. D'autres chercheurs désignent les Banou Ifren comme étant les habitants de l'ancienne ifrīqīyā إفريقيا qui désignait jadis en arabe l'actuelle