Dahir berbère

Tous les ans, au début du mois de mai, la cueillette des roses et les festivités autour de cette fleur animent la ville de Kelaâ M'Gouna, au cœur du Haut-Atlas. Entrez dans la légende Les vallées berbères du Dadès et de M'Gouna, situées dans la province de Ouarzazate, abritent des jardins de roses en abondance. Rose, c'est aussi la teinte dominante des roches dans la région. Elle lui confère un cachet exceptionnel. Selon la légende, des pèlerins auraient rapporté ces fleurs à leur retour de La

traduction, de codification et de récupération du patrimoine berbère. Plus tard, une vague d’écrivains émerge : Jean Amrouche, Mouloud Feraoun, Taos Amrouche avec respectivement Chants berbères de Kabylie (1939) et L’Eternel Jugurtha[5] (1946), Les Poèmes de Si Mohand (1960), Le Grain magique (1966). En politique, cette prise de conscience a été véhiculée par un groupe de jeunes militants kabyles qui revendiquèrent explicitement l’identité berbère au sein du mouvement nationaliste algérien (PPA-MTLD).

CONQUÊTE FRANÇAISE (1830 Arrivé en Algérie il y a trente-quatre ans ; lancé alors au milieu d’une population que tout le monde considérait comme arabe, ce ne fut pas sans étonnement que je reconnus les éléments divers la composant : Berbères, Arabes et Berbères arabisés. Frappé du problème ethnographique et historique qui s’offrait à ma vue, je commençai, tout en étudiant la langue du pays, à réunir les éléments du travail que j’offre aujourd’hui au public. Si l’on se reporte à l’époque dont je

sur l’exportation du pétrole. Elle est membre, entre autres, de la Ligue arabe, de l'Union du Maghreb arabe et de l’OPEP La Libye tire son nom d'une tribu berbère qui était nommée Libou, qui a donné le mot grec Libyè. Traditionnellement, on y distingue les régions de Tripolitaine, de Cyrénaïque et du Fezzan. Peuplé originellement de Berbères, son territoire est colonisé pendant l’Antiquité par les Phéniciens, puis les Grecs, avant d’être conquis par l’Empire romain. Au VIIe siècle, il est envahi

et y développent l’agriculture et des ports commerciaux. Par la suite vandale, byzantine puis arabe, Djerba est devenue depuis les années 1960 une destination touristique populaire. Il s’agit de l’une des dernières régions de Tunisie où une langue berbère est encore parlée[3]. L’île est reliée au continent, d’une part par un bac assurant la traversée en une quinzaine de minutes entre Ajim au sud-ouest de l’île et Jorf et, d’autre part, par une voie de sept kilomètres reliant l’extrémité sud-est

pays après Casablanca, Rabat, Fès, Marrakech, Meknès et Tanger. La densité de population est assez forte. Trois langues sont pratiquées dans la ville : l'arabe, (essentiellement la darija, l'arabe dialectal marocain) ; le tachelhit (ou berbère) par les Imazighen (Berbères Chleuhs ou Icelḥiyen) ; et le français. Ravagée par un tremblement de terre en 1960, la ville a été entièrement reconstruite avec des normes parasismiques obligatoires. C'est désormais la plus grande station balnéaire du Maroc où les

La XXIIe dynastie La XXIIIe dynastie règne en parallèle avec les XXIIe, XXIVe et XXVe dynasties. Elle s'étend de -818 à -715. Elle a été marquée par l'arrivée au pouvoir de rois berbères Machaouach. La XXIIe dynastie est originaire de Libye, elle va s'établir à Bubastis, puis à Tanis, où les Rois qui la compose vont faire construire leurs tombeaux. Sous la XXIe dynastie (1070/69-945) les militaires Libyens étaient devenus un facteur politique important. Ils avaient été intégrés dans l'armée Égyptienne

: siksbai@hotmail.com • Med Trop 2002 ; 62 : 489-496 E ntrer dans la modernité sans rompre avec ses traditions, telle est la voie choisie par le Maro c. Pays situé au point de rencontre de l’Afrique et de l’Europe, initialement peuplé de Berbères, il a été islamisé entre le VIIe et le VIIIe siècles, à la suite de la conquête arabe. Aujourd’hui, avec à sa tête Sa Majesté (SM) le Roi Mohamed VI, Commandeur des croyants, il se propose de jouer un rôle de premier plan sur la scène intern at i

en 172 (788-89) à atteindre Oulili dans le Maghreb El Acsa pour se mettre sous la protection (l’Anaïa) de la tribu berbère des Auréba dont sa mère en était issue. Il mourut en 793, après avoir conquis de vastes territoires et établi la capitale de son royaume de Fès. A son fils Idris II (793-828), succéda Mohamed (828-836) qui confia, sur les conseils de sa grand-mère Kenza (Berbère des Auréba) le gouvernement des provinces à chacun des neuf de ses frères et cousins. Celui du Maghreb Central dont

comme une île de vie, Al-Jaza’ir (الجزائر). En ce qui concerne Mezghenna, Tassadit Yacine rapporte l'hypothèse d'une forme arabisée d'Imazighen, ou « Berbères », donnant au pays le nom originel Tiziri n At Imezghan, « Ziri des Berbères »[11]. Une autre étymologie situe son origine dans le nom de Ziri ibn Menad : Djezaïr alors de Dziri, du berbère Tiziri qui signifie « clair de lune »[11]. Les Algérois se désignent eux-mêmes sous le vocable de Dziri, et le langage populaire a conservé par ailleurs