Dahir berbère

le texte date de 1098. Environ 4000 vers, porte sur des événements vieux de trois siècles, du règne de Charlemagne. Présence musulmane en Espagne : conquête du début du VIIIe siècle (711) de l’armée des Maures ou des Sarrasins (Maghrébins, Arabes, Berbères), arrêtée en France à Poitiers en 732 par Charles Martel, maire du Palais, grand-père de Charlemagne. Les Maures se replient sur l’Espagne, où ils ont fondé le royaume de Al-Andalus. La Reconquista commence en 718 et sera achevée par la reprise de

gouverné par les califes omayyades de Damas jusqu’en 750, puis par les Abbassides de Bagdad, ne tarde pas à se morceler en califats rivaux. Au XIe siècle, ceux-ci subissent à leur tour les assauts de nouveaux adversaires : Almoravides et Almohades berbères en Afrique du Nord et Turcs seldjoukides à l’est. Depuis la fin du XIe siècle, de fortes pressions s’exercent sur les frontières de l’Empire Byzantin : celles des Normands le long du littoral adriatique et celle des Turcs - petchenègues et seldjoukides

l'Afrique du Nord. Cependant, il analyse également ce qui a précédé la colonisation et ce qui a causé sa chute. Ce spécialiste réputé de l'histoire du Maroc au XXe siècle élargit ici le champ de son étude à l'ensemble des trois pays du Maghreb arabo-berbère, confrontés durant les XIXe et XXe siècles à la colonisation française. Celle-ci prenant des formes en partie différentes en Algérie et dans les deux protectorats voisins. Contre la version des intellectuels coloniaux, l'auteur veut montrer qu'à l'époque

avant J.C, le pays connaissait un grand développement économique et agricole La conquête de Carthage par l’empire romain au IIe siècle av.J-C assura aux Romains la domination de tout le littoral africain baigné par la Méditerranée. L’ancien royaume berbère de l’Ouest marocain prend alors le nom de Maurétanie Tingitane, du nom de sa capitale Tingis. Deux siècles de pax romana permettent alors, à travers l’urbanisme et le commerce, le développement d’une société prospère. Durant la période romaine, la

Chebbi, à proximité de la frontière algérienne, est la deuxième plus vaste étendue de pierres et de sable à l'intérieur du Maroc après l'Erg Chegaga. Certaines dunes peuvent atteindre 200 m de hauteur. La fondation du Maroc, pays se considérant arabo-berbère, africain et musulman, se fait avec les Idrissides qui allièrent à leur cause diverses tribus contrôlant des petits royaumes ou territoires indépendants de tout pouvoir central. Au fur et à mesure des alliances, les Idrissides vont étendre leur influence

sur elle sans l'atteindre au fond1 ». Vers 1830, la population de l'Algérie comprend deux millions à deux millions et demi d'habitants. Elle se compose de Berbères purs, se trouvant dans les régions montagneuses et formant de petites républiques villageoises fidèles à leurs langues et à leurs coutumes juridiques. Dans les plaines, des Berbères plus ou moins arabisés, organisés en tribus sous le pouvoir d'un caïd. Il y a également des Juifs dans les ghettos urbains, des Koulouglis qui sont des descendants

Européens depuis le XVIème siècle disaient et écrivaient « Royaume du Maroc ». Les géographes arabes l’ont toujours appelé «EL Maghreb El Aqsa » (Extrême Occident désignant l’ensemble de l’Afrique du Nord). Les premiers habitants connus sont les Berbères, ces derniers se désignant par le terme Imazighen (Hommes libres). A ces autochtones se sont mêlés au cours des siècles, des éléments divers notamment des Arabes venus du Proche Orient et des émigrants d’Andalousie. L’ensemble formant aujourd’hui

Ifren, appelée aussi Iforen ou Ifuraces ou Afer[5] (grotte ou caverne en langue berbère selon Ibn Khaldoun). Ifri ou Ifren est également une divinité amazigh[6],[7],[8]. D'autres chercheurs désignent les Banou Ifren comme étant les habitants de l'ancienne Ifriquia et que le nom d'Afrique découle de la nomination de la tribu des Banou Ifren [9],[10]. Ifren est le nom d'une divinité berbère et aussi une tribu berbère les Banou Ifren[11],[12]. De plus, les Banou Ifren seraient les Ifuraces, tribu

que l'Afrique, la Méditerranée, l’Europe et l’Orient marquèrent de leurs influences spécifiques le cheminement historique de l’Algérie. Les Berbères ont laissé les premiers vestiges archéologiques notables, comme le parc national du Tassili, que l'on considère comme le plus grand musée naturel au monde. Plus tard, ils ont construit plusieurs sites berbères comme Medracen, Mausolée royal de Maurétanie, Mausolée de Béni Rehnane à Siga dans la Wilaya d'Aïn Témouchent, ou encore le site de Sauma (El-Khroub)

« civilisation arabo-musulmane ». (En effet, les Arabes de religion musulmane y sont largement majoritaires, mais figurent également des juifs - le Tunisien Albert Memmi, le Marocain Edmond El Maleh - ; des chrétiens - l’Algérien Jean Amrouche - ; des Berbères - Mohammed Khaïr-Eddine au Maroc, les Kabyles Mouloud Feraoun et Mouloud Mammeri en Algérie -) . Le Maghrébin est conscient et convaincu d’appartenir à une terre commune, à une société façonnée par l’histoire et reposant sur des traditions communes ;