Dahir berbère

allié avec les gow chasseurs et les sorkos pêcheurs dont un ressortissant faisait office de kanta, grand prête ; il établit ainsi son pouvoir sur un peuple de paysans dans la région de Tillabéry. Une autre raconte que vers l’an 500, des princes berbères ou des arabes du Yemen seraient arrivés sur les bords de la boucle du Niger et là ils auraient débarrassé les riverains (pêcheurs Sorko et paysans Gabidi) de la terreur d’un poisson fétiche, dont les Sorkos se servaient pour extorquer des offrandes

la virginité totale du terrain sur lequel elle fut érigée au XIe siècle. Articulée autour d'un campement militaire, le Qsar El Hajar, et d'un marché, elle fut augmentée d'une kasbah au XIIe siècle afin de la protéger des assauts répétés des tribus berbères de la plaine du Haouz, contribuant ainsi à assoir durablement l'hégémonie Almoravide. Les célèbres remparts de la vieille ville de Marrakech subirent d'importantes modifications au gré des dynasties. Ainsi, ils furent à de maintes reprises percés

composait de deux groupes ethniques importants: les Berbères et les Arabes. La plupart des Algériens descendent de ces deux ethnies. L'islam (sunnite), pratiqué par près de 99 % de la population, unifie le peuple algérien; les autres sont des catholiques d'origine française ou des juifs. Il est cependant difficile de déterminer la répartition exacte des Arabes et des Berbères, tant leur population a été mêlée au cours de l'histoire. Historiquement, les Berbères (appelés qabaïl en arabe) forment la plus ancienne

La société kabyle en particulier dans le Monde berbère, même si elle présente des facettes égalitaristes, est en faite constituée en classes et castes sociales. Les classes sociales : Si au centre nous avons une classe constituée de citoyens - LEQBAYEL - qui dominent par leur ancienneté au sol, nous avons tout de suite après les groupes clients - IMSENDEN -, qui tout en participant aux assemblées villageoises, ne peuvent avoir le verbe haut. Ils ont un rapport de vassalité par rapport à la famille

.Et on l’aime encore plus quand on connaît ses gens et son histoire si singulière.Sidi Ifni reste un peu espagnole. On y parle encore la langue comme on parlerait le berbère ou l’arabe. "la siesta" le "paseo Marettimo " y est encore une tradition. Mais sidi Ifni, c’est aussi un brassage réussi entre Africains, Sahraouis, Berbères et Arabes.Il dispose d’une variété de paysages naturels, résultant de la coexistence de la montagne et de la mer.Le Littoral présente à lui seul une diversité riche, c’est

Introduction: La population du sultanat du Maroc se compose actuellement de deux grandes parties essentielles, les Berbères et les Arabes. Les monuments mégalithiques et monolithiques trouvés de part et d’autre dans les parties de l’Afrique du nord permettent de déduire qu’il existait une population autochtone encore plus ancienne. Tout au long de l’histoire la présence des Berbères et des Arabes sur les mêmes terres a été expliqué en une cohabitation plus qu’un assujettissement. Il ne s’agira pas

un espace naguère connu sous le vocable «Bilad Chinguitt». C’est l’espace dans lequel se sont déroulées les toutes premières opérations du mouvement almoravide et qui a connu, dés le XIVeme siècle, la substitution de la langue arabe aux dialectes berbères. Cet espace est, également, considéré comme un ensemble humain qui a subi les mêmes influences historiques et dont le parler commun dérivé de l’arabe s’effectue par «le hassaniya» lequel constitue l’un des dialectes les plus proches de la langue

Intro : La langue arabe était à l’origine parlée par les habitants de la péninsule arabique. Les habitants de l’Afrique du nord étaient des berbères (nomades et sédentaires). Deux villes commerciales importante dans la péninsule arabique : Yathrib + Makkah A la Mecque vivaient des commerçants de la tribu Quraysh qui faisait commerce avec les berbères d’Afrique du nord et l’empire Byzantin. Cette tribu a pu sécuriser la route commerciale qui va de la Syrie au Yémen grâce à des alliances (les

Histoire Maroc pays arabe et berbère. Conquête arabe au VII siècle et fondation du Maroc avec la dynastie des Idrissides (Idriss 1er premier sultan). Le Maroc (berbère comme arabe) est converti à l’Islam. Les dynasties berbères et arabes se succèdent (Almoravide et empire marocain puis Almohade berbères, Wattasside arabe, sultans alaouites du XVII à nos jours). Territoire jamais conquis même à la colonisation reste un semblant d’indépendance. Berbères dans les montagnes et l’arrière-pays

Dérivation en mn-, ttws-,ttwn-,et ttwmnIII-1-7- Dérivation en mys- et myn- INTRODUCTION I-1- Présentation du sujet : Notre travail consiste en l’étude descriptive et comparative de la variation morphologique du système verbal entre deux dialectes berbères : kabyle et chaoui. Notre travail se base sur un recueil de corpus écrit dans : _ a. Le dictionnaire « kabyle-français » de J.M. Dallet pour les verbes du dialecte kabyle. b. Le dictionnaire « français-chaoui» de P.G. HUYGHE, quelques