Dans Chacun De Ces Textes De Quelle Manière Les Romanciers Donnent Ils à Travers Leurs 3 Personnages Une Image De La Société

Dr.Amor Nabti Jury: Présidente: Mme Zeghib Nardjes, Maître Assistante A, Université O.E.B Rapporteur: Dr. Nabti Amor, Maître de Conferences, Université O.E.B Examinateur : Dr. Lalaoui Adel, Maître de Conferences, Université O.E.B 2017/2018 2 Remerciements Tous mes remerciements vont à : Monsieur Nabti Qui m’a aidé à finaliser ce modeste travail. J’ai trouvé en lui un maître particulièrement bienveillant

comédiens improvisent puis fixent une scène de 15 à 20 minutes sur des thèmes illustrant des situations d’oppression ou des sujets problématiques de la réalité sociale, économique, sanitaire d’une communauté. Ils vont ensuite la jouer sur les lieux de vie de la communauté à qui est destiné le message. À la fin de la scène, - dont la conclusion est en général catastrophique - le meneur de jeu propose de rejouer le tout et convie les membres du public à intervenir à des moments clé où il pense pouvoir dire

Bibliographie Eléments de narratologie INTRODUCTION La naissance de l'analyse théorique du cinéma s'est faite tardivement par rapport à ses origines (autour de 1895); elle s'est élaborée à partir des concepts linguistiques appliqués aux oeuvres cinématographiques et a impliqué une rupture avec la critique de type impressionniste ou esthétisante. Elle a dû se dégager de l'étude des entours du cinéma qui relèvent de la sociologie, de l'économie, de l'esthétique... On peut en effet analyser le

1.1 1.2 1.2.1 1.2.2 1.3 1.4 1.5 1.6 2. 2.1 2.2 2.3 3. 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 Les Misérables : plus qu’un roman La structure des Misérables L’histoire de la France dans Les Misérables Waterloo L’insurrection de 1832 La pensée politique de Victor Hugo La pensée religieuse de Victor Hugo La pensée philosophique de Victor Hugo La pensée sociale et humaine de Victor Hugo L’analyse « macro » La structure et les personnages L’Histoire Les pensées sociales et humaines, religieuses

l'industrie, pour avoir une existence à part entière. La liberté du travail possède une valeur constitutionnelle. Toutefois, elle est parfois limitée car il est nécessaire de la concilier avec d'autres principes. La liberté du travail c'est la liberté de travailler ou de ne pas travailler, c'est-à-dire la liberté de refuser un emploi. En effet, il existe une obligation de travailler inscrite dans la constitution sous la formule : "Chacun a le droit et le devoir de travailler". A ce titre-là, le principe de

c c Séquence 7 SÉQUENCE 7 Séance 1 A. Le contexte historique 1- Le XVIIIe siècle est appelé le siècle des lumières. L’expression a été employée par les écrivains de l’époque convaincus qu’ils venaient d’émerger de siècles d’obscurité et d’ignorance et d’entrer dans un siècle placé sous le signe de la culture. - Le mot « philosophe » vient du grec « philosophos » qui veut dire « celui qui aime la sagesse ». 3- Les trois verbes qui indiquent dans quel but le philosophe exerce sa raison

opportun de commencer ce mémoire par des remerciements à celui qui m’a suivie et supervisée dans ce travail. Aussi, je remercie David Diop, mon directeur de recherches qui m’a accompagné tout au long dumas-00717592, version 1 - 13 Jul 2012 de ce travail avec beaucoup de patience et de pédagogie. 3 Sommaire Remerciements .....................................................................................................................3 INTRODUCTION ..................................

unique Livre du professeur Anne Autiquet Agrégée de lettres classiques Michelle Busseron-Coupel Agrégée de lettres classiques Professeur au collège Eugène-Delacroix (Paris) Claudine Grossir Agrégée de lettres modernes Maître de conférences à l’IUFM de Paris-Sorbonne Dorine Samé-Tuquet Certifiée de lettres modernes Professeur au collège Boris-Vian (Paris) Hélène Potelet Agrégée de lettres classiques Professeur au collège Boris-Vian (Paris) Conception maquette : Frédéric Jély,

Qu’est ce que le terrorisme par Jacques Derrida Page 30 Extraits de l’œuvre de Camus Page 35 Discours de Suède Page 38 Ateliers pour la classe - Les Justes – Lorenzaccio Page 40 Lecture analytique de l’extrait Page 41 Contacts et tournée 3 LES JUSTES d’Albert Camus Mise en scène Guy Pierre Couleau Dramaturgie Guillaume Clayssen Scénographie Raymond Sarti Costumes Laurianne Scimemi Création sonore Anita Praz Création lumière Laurent Schneegans avec Jany Gastaldi Anne Le

Chapitre I En 1850, sont, depuis deux semaines, arrivés de Plassans, en Provence, à Paris, Auguste Lantier, sa compagne, Gervaise, et deux de leurs fils, Claude et Étienne. Ils s'installent dans le faubourg de la Goutte-d’Or. Descendus d’abord à l’hôtel Montmartre, ils se réfugient à l’hôtel Boncœur, un garni misérable. Comme Lantier, qui est paresseux, infidèle et ne supporte pas de vivre dans la misère, a, au bout de deux mois et demi, au lieu de s’établir comme il l’avait promis, «mangé»