Dans Quelle Mesure Le Modèle De La Légitimité

le Prince doit légitimer son autorité. Il faut donc justifier ce pouvoir en le légitimant. Quelle légitimité peut avoir le pouvoir? Weber établit une distinction tout à fait traditionnelle entre la légitimité traditionnelle (légitime: juste par rapport à ce que les choses doivent être), légitimité charismatique et la légitimité rationnelle et démocratique (fondement de la légitimité démocratique). Dans le premier cas on obéit à son Prince car cela a toujours été comme ça (Victor Hugo:

dignité fondamentale qui commande un respect absolu » – Principe d’équité : J Rawls : chacun a droit à une égale considération, c'est-à-dire à être traité de manière équitable. Théorie néoinstitutionnaliste Approche stratégique Éthique féministe LÉGITIMITÉ Approche normative Justifications de la théorie des parties prenantes Bien commun Risque Théorie des contrats sociaux intégré Droits de propriété Firme dominante POUVOIR Stakeholder dominant Dépendance mutuelle Éthique kantienne Juste contrat

domination revient a déterminer sa légitimité Egalité = en accord avec ce que dit la loi Légitimité = acceptation du pouvoir Exemple : Egypte, printemps arabes, nouvelle constit de decembre 2012, question de légitimité avec destitution du président et soulèvement de la rue. B) l’origine providentielle du pouvoir et la légitimité du droit divin Le pouvoir ne se revendiquait pas du peuple mais du droit divin (« je suis roi car je le tire de Dieu ») =légitimité de droit divin Dans ce type de système

système de contrôle de constitutionnalité. Deux grands systèmes s'opposent. - Le système de la Cour Suprême de type américain : la Cour Suprême des Etats Unis, qui est l'exemple le plus ancien puisqu'il remonte à la Constitution de 1787, a servi de modèle à de nombreux pays, notamment l'Inde et Israël. Ce système se caractérise par deux traits : d'une part, le pouvoir judiciaire apparaît comme une branche du pouvoir autonome par rapport aux deux autres branches, législative et exécutive ; d'autre part

Il va le faire pour montrer l’exemple. La constitution elle-même ne définit pas l’Etat. Mais elle définit la forme de l’Etat. Paragraphe II: la forme de l’Etat prévue par la constitution. La forme de l’Eta est inscrite dans la constitution. Trois modèles d’Etat sont apparus au fil du temps, qui se distingue par le degré d’autonomie réservé au collectivité infranationale. Il y a l’Etat simple (unitaire), l’Etat complexe (composé), l’Etat régional (mi chemin entre les deux autres formes d’Etat).

royaume le Prince doit légitimer son autorité. Il faut donc justifier ce pouvoir en le légitimant. Quelle légitimité peut avoir le pouvoir? Weber établit une distinction tout à fait traditionnelle entre la légitimité traditionnelle (légitime: juste par rapport à ce que les choses doivent être), légitimité charismatique et la légitimité rationnelle et démocratique (fondement de la légitimité démocratique). Dans le premier cas on obéit à son Prince car cela a toujours été comme ça (Victor Hugo: "Les

de résolution non ordinaire, le recours à expert est envisagé. L’expert est supposé posséder à la fois les connaissances et le savoir faire qui devraient permettre de résoudre le problème ou nous aider à prendre les bonnes décisions. De plus sa légitimité et ses connaissances sont rassurantes. Dans notre société de la connaissance en quête d’action efficace, il devient la figure emblématique de celui qui non seulement sait, mais sait aussi comment faire, sait conseiller pour les décisions à prendre

Bas du formulaire |Les relations de pouvoir renvoient à un champ d’étude très vaste. Je tenterai d’exposer les principaux mécanismes régissant les | |relations de pouvoir en me référant à la notion de légitimité en lien avec le sujet de mon mémoire qui est le suivant : « La légitimité | |du cadre passe par un certain positionnement, une compréhension du système et sur la reconnaissance du travail au-delà des enjeux de | |pouvoir. Elle ne peut se construire sans s’appuyer sur une dynamique

en quoi ces auteurs introduisent une rupture, mais aussi d’autre part quel éléments du moment fondateur ils sont amenés à réactiver. Dans un premier temps, nous verrons la rupture créée par ces deux auteurs pour ensuite étudier la conception de légitimité du pouvoir et des hommes de pouvoirs. Enfin, nous montrerons que ces deux auteurs ne partagent pas les mêmes idées de la politique et que la politique moderne a depuis eu de nombreux apports. I/La rupture du moment fondateur des Anciens par Machiavel

ou dans les habitudes. Légitimité: acceptation fondée sur le consentement libre de la population soumise au pouvoir d’une règle i.e. qu’un individu va se soumettre à cette règle car il pense qu’elle est juste. Elle trouve son origine dans les expériences de psychologie sociale notamment de MILGRAM. Entre 1960 et 1963, il a testé par ses expériences la soumission à l’autorité pour montrer que le pouvoir de quelqu’un est relationnel. L’expérience consistait à mesurer le niveau d’obéissance en appliquant