Dans Quelles Affaires Judiciaires Voltaire Intervient Il Au Nom De La Tolerance

16e siècle que l’on commence à parler « d’État français ». Le vocable « France » n’apparaît lui qu’au 9e siècle, suite à un partage territorial entre les petits-fils de Charlemagne, au cours duquel l’un d’eux reçoit une région du nom de « Francia occidentalis » (843). Ce nom ne désigne cependant que le « territoire des Francs », une notion territoriale et politique, pas un État. On parlait auparavant de la « Gaule » ou « des Gaules ». Première partie : les origines, du 1 er au 10 ème siècle Il

16ème siècle, nait un courant qui met en doute l'héritage traditionnel et aspire à trouver une nouvelle voie pour expérimenter le savoir humain. 16ème siècle, grandes découvertes, remise en cause de la légitimité de l'église catholique à parler au nom de dieu, Réforme protestante, cela va favoriser le rationalisme. Au 16ème siècle, ce qui caractérise l'histoire de l'Occident, et c’est ce qui va asseoir sa suprématie sur le reste du monde jusqu’au 20ème siècle, c'est sa très grande capacité à inventer

Renaissance, Michel Eyquem de Montaigne, dont la vie fut très aventureuse, est le fondateur de l’introspection, au travers d’un livre, les Essais, qui a fortement influencé la culture occidentale.   Michel Montaigne naquit, en 1533, au château de ce nom, près de Bordeaux, d’une famille ancienne, mais point illustre. Son père, quoique noble, fit tenir son fils sur les fonts de baptême par des personnes de basse condition, et le fit élever dans un pauvre village. « Il voulait par là, nous dit Montaigne

population est donc assez rurale même si l'industrie se développe. La population est, de plus, jeune, en effet, la majorité de celle-ci a moins de 30 ans. La France connait une croissance économique: industrie lourde, commerce... Le commerce et les affaires 1 prennent de l'importance. La structure de la société est ancienne, c'est le reflet d'une stratification fondée à l'origine sur des critères fonctionnelles. Effectivement, la société française est une société d'ordres: le Tiers Etat, Clergé

convocation des états généraux : une bonne nouvelle et une grande espérance. C’est le déclenchement, le détonateur de la révolution. Paragraphe 1 : le déchaînement de l’opinion : Rien ne laissait prévoir que la bourgeoisie allait intervenir au nom nu tiers état dans un conflit qui mettait au prise le pouvoir royal et l’aristocratie, ce fut l’annonce de la convocation des états généraux qui la fit se mouvoir, le choc a été important, depuis 1614, pour la première fois, le roi autorisait ses sujets

droit constitutionnel s'attache à la description des institutions politiques ainsi que le fonctionnement des organes étatiques. Qui gouverne ? De quelle manière ? Comment se nouent les relations de pouvoir entre l'exécutif, le législatif, et le judiciaire ? Le 3ème objet du droit constitutionnel concerne le fondement et la protection de l’État de droit. Carré de Malberg le définit en ces termes « l’État de droit est établi uniquement dans l’intérêt et la sauvegarde des citoyens, il ne tend qu'à

Les femmes ne sont pas citoyennes mais elle transmettent la citoyenneté. Les enfants non plus . Les étrangers n’ont pas le droit politique tout comme les esclaves. L’esclavage est justifié par la nécessité pour les citoyens de se vouer aux affaires publiques. Les seuls opposés à l’esclavage sont les sophistes. Il y a beaucoup d’absentéisme à l’Ecclésia donc en réalité il y a une désaffection pour la vie publique et politique L’assemblée vote la loi . On peut proposer des lois ou utiliser

Fontenelle. (p.56) 15.Le roman au XVIIIème siècle : théories et réalisations. Montesquieu. Marivaux. Prévost. (p.58) 16.Le théâtre. Le sage. Marivaux. (p.61) 17.La crise de la poésie. Les idées esthétiques. La nouvelle sensibilité. (p.63) 18.Voltaire, théoricien, « philosophe » et écrivain. (p.64) 19.Un homme-clé du XVIIIéme siècle :Diderot. (p.68) 20.Rousseau et le préromantisme. (p.71) 21.Vers la Révolution. Le théâtre : Beaumarchais, Mercier. Le roman : Laclos, Sade. La poésie : Chénier

oubliée mais il y a toujours quelque chose qui reste. Quelques hommes qui entourent le roi (les clercs, les ecclésiastiques) vont permettre de retrouver les vieilles conceptions romaines au moyen âge, vers le XIIe siècle. Titre I : la monarchie judiciaire Les rois barbares prennent le pouvoir. Clovis va fédérer l’ancienne gaule romaine. La monarchie s’incarne dans un roi. Ce roi va exercer son pouvoir en grande partie en sa qualité de justicier, de juge, il va imposer son pouvoir car c’est celui

les pontifes, ils faisaient le pont entre la loi divine et le droit. Ils étaient les véritables juristes de l'époque (// les flamines qui ne s'occupaient que des rites), ils avaient le monopole du droit. → ils avaient le contrôle du calendrier judiciaire puisqu'ils déterminaient une grande partie de la vie romaine. Ils décidaient des jours fastes et des jours néfastes (= jours interdits par les dieux, ils ne devaient n'y avoir aucun acte juridique, procès), de plus, on ne pouvait pas faire d'actes