Dante Les Enfers

intégrante de la tradition épique grecque orale des récits concernant le cycle de la Guerre de Troie; si certains relatent les origines et le déroulement de la guerre (comme l’Iliade), d’autres se consacrent à narrer le voyage de retour des guerriers Dante évoquera Ulysse, « homme de ruse et de vengeance » ; Du Bellay chantera, lui, « le voyageur » avant qu’Apollinaire n’exalte « le sage Ulysse ». 1 James Joyce fera une transcription de l’Odyssée dans Ulysse ; Jean Giono fera, lui, du personnage un

transition de l'Europe au XV-XVI° ==> vers l'ère moderne. (Fiche dates pivots) Une rupture religieuse: I/ Pourquoi? Étude d'?uvres d'art pour comprendre les préoccupations de la société de l'époque: Expression artistique morbide: Dante écrit «Les Enfers», «Le Purgatoire» «Paradis». // Orphée et Euridice. Problème du jugement dernier ==> angoisse ==> «Parousie» = Retour du Christ sur Terre= recréation du Paradis. ==>Atmosphères économique, politique et médicale morbides. Raisons: Peste

599-628. 2. Idem. 3. LE ROY LADURIE, Emmanuel, « La croissance économique » in DUBY, Georges (dir.), Historie de la France urbaine, Vol. 3 : La ville classique, Paris : Seuil, 1981, pp. 347-382. 4. CROUZET-PAVAN, Elisabeth, Enfers et Paradis. L’Italie de Dante et de Giotto, Paris : Albin Michel, 2001. p. 277. 5. BEUTLER, Corinne, « Lewis Mumford, La Cité à travers l’histoire » in Annales. Economies, Sociétés et Civilisation. 21e année, n° 4, 1966. pp. 919-922. 6. BLOCH Marc, Apologie

originaire de Thrace, tenait sous son charme toutes les créatures, les hommes, les animaux, les plantes et même les pierres. D’ailleurs, on le disait fils d’Apollon (1). À la mort de sa femme Eurydice, sans laquelle il ne pouvait vivre, il descendit aux Enfers pour la réclamer à Hadès, dieu des morts ; en chantant et jouant de la cithare (2), il parvint à le fléchir. Malheureusement, sur le chemin du retour, Orphée se retourna malgré l’interdiction qui lui en avait été faite et Eurydice disparut à jamais

Delacroix, qui avait des besoins pressants d’argent. La substitution ne sera révélée qu’en 1842, par Batissier, dans un article publié dans La Revue du xixe siècle. La révélation d’un talent (1822-1824) [modifier] |La Barque de Dante ou Dante et Virgile aux Enfers | |[pic] | |Artiste |Eugène Delacroix | |Année |1822

l'on entend, au juste, par « voyage initiatique » ? Si la notion recouvre, à vrai dire, mille variantes et nous renvoie, pour ne citer que quelques œuvres parmi les plus célèbres, à l'Enéide de Virgile, à l'Odyssée d'Homère et à La Divine Comédie de Dante, le voyage initiatique, obéit toujours, selon Michel Serres, au même principe et s'inscrit toujours dans le même schéma, quelles que soient les formes apparentes qu'il puisse revêtir. Il s'agit, selon les termes mêmes du philosophe, « d' un déplacement

et Pikolo doivent aller chercher la soupe. C’est à cet instant que Primo Levi va partager son savoir et ses connaissances avec Pikolo en tentant de lui apprendre l’italien, sa langue natale, son identité. Pour cela il se remémorera des passages de Dante, ces passages plein d’émotion, de souvenir, d’avenir de rédemption. Il insiste aussi sur quelques vers traitant de la résilience de l’Homme, de son identité dont il se souvient tant bien que mal. Ces moments leurs

introduction et notes par AUBAILLY Jean-Claude. Paris : Flammarion, 1991. -474p. - (GF ; 556). -Chrétien de Troyes. Perceval ou le Conte du Graal. Traduction de MELA Charles. Paris : Librairie générale française, 2003.- 345p.- (Classiques de poche). - DANTE. La divine comédie : l’enfer. Traduction, introduction et notes de RISSET Jacqueline. Paris : Flammarion, 1992.- 350p.- (GF-Flammarion bilingue ; 725). -GREGORY, Lady ; YEATS, William Butler. Cuchulain of Muirthemne : the story of the men of the

l’émiettement de sa psychologie, la victime survit grâce à sa passion pour l’art à et sa force de volonté », comme l’explique Polanski. L’Art de la musique permet au pianiste de survivre, exactement comme Primo Lévi trouvait, en récitant quelques vers de Dante, la force de résister à « l’Enfer » des Camps de Concentration. Le réalisateur a donné au film une dimension très personnelle car il a lui-même été emprisonné dans un ghetto et a vu sa mère partir pour les camps, son film est donc marqué par ce manque

Conformément à la dure vie menée dans les mines, le travail semble épuisant, mais le mécanisme décrit par l'auteur dépasse cette perspective et devient aliénant. Des références sont faite à la torture, au supplice (goutte d'eau) ou encore aux enfers de Dante (confrontation à l'eau, l'air, le feu). Le texte procède donc à une dénonciation de la condition des mineurs par le biais du personnage. Pourtant le protagoniste de roman remplit d'autres fonctions, et notamment un rôle informatif. Dans le genre