Darwin Et Descartes

Introduction aux grands courants de la philosophie (Marianne Sluszny) Ce syllabus a été revu partiellement cette année. Rédigé et revu cette année : Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année pour le

Le but de l'éducation est-il de supprimer le naturel ? "Je pense, donc je suis", dira Descartes dans son Discours de la méthode. C'est le résumé d'une des idées clés de la pensée du philosophe. Ce qui distingue l'Homme de l'animal, c'est qu'il a conscience de sa propre existence. Il est donc capable de penser, et donc d'acquérir la connaissance, la morale et le droit. Penser, réfléchir, c'est avoir conscience des choses et de soi-même, et ainsi s'affirmer comme un être humain entier et responsable

une vérité certaine, absolue. On peut seulement dire que, jusqu’à maintenant, elle a résisté aux tests imaginés. Popper conclut que la science s’approche de la vérité, mais qu’elle ne peut pas prétendre l’atteindre. Cad modestie de la science. ⎝ Darwin avance l’idée que, au cours de l’évolution, il se produit une sélection naturelle qui fait que ce sont les espèces les mieux adaptées à l’environnement qui survivent (et qui continuent d’évoluer). On parle alors de lutte pour la vie entre les espèces

dans la société. Cette question est en effet extrêmement importante, puisque, comme l’histoire nous l’a montré, les progrès de la Science sont souvent venus remettre en doute ces idées religieuses. Une fois encore les exemples ne manquent pas, entre Darwin est l’évolution de l’Homme du singe, et Copernic est la terre n’étant plus le centre de l’univers, les doctrines religieuses ont connu un grand nombre d’assauts, mais comment ont-elles pu résister, et continuer à perdurer ? En effet, à l’heure actuelle

perfection. Par exemple, un guitariste qui jouera de son instrument tous les jours, va obligatoirement acquérir un certain talent dans cet art. Ses doigts vont alors s'habituer à pouvoir jouer les mêmes sonorités parfaitement. Cependant comme le souligne Descartes "Mais outre cette mémoire qui dépend du corps, j'en reconnais encore une autre, du tout intellectuelle, qui ne dépend que de l'âme seule". Autrement dit notre mémoire motrice nous permet de nous perfectionner dans une discipline mais c'est d'abord

La réaction animale : « L’homme est l’être unique auquel on puisse avec certitude reconnaitre la faculté morale […] et cela constitue la plus grande de toutes les distinctions que l’on puisse faire entre les animaux et l’homme. » (Darwin) Cf. texte de Descartes XVIIe siècle. - Les animaux n’ont pas d’esprit - Les animaux sont des fabrications de la nature. - Il y a une différence de nature entre l’homme et l’animal. - L’action n’est pas le critère pour déterminer la présence

questions principales auxquelles se sont confrontés les philosophes de l'esprit, depuis Descartes. «Cogito, ergo sum» («Je pense, donc je suis»), telle est la première vérité, ferme et assurée, que je possède enfin ; l'affirmation du moi pensant — l'existence du monde étant encore un «problème» —, tel est le premier principe de la philosophie ( René Descartes : Discours de la méthode, 1637 ). Selon Descartes, le corps et l'esprit sont deux substances réellement distinctes : en effet, nous pouvons

valut le fameux procès avec les autorités religieuses (juin 1633), qui reçurent mal la théorie, jugée incompatible avec le texte de la Bible. Il fut condamné à la prison à vie. Son ami Urbain VIII commua sa peine en assignation à résidence. René Descartes fit d'abord une carrière de scientifique (travaux en analyse, géométrie, optique). Apprenant l'issue du procès de Galilée (novembre 1633), il renonça à publier un traité du monde et de la lumière (1634), et se lança dans la carrière philosophique

physique et de la chimie. L’organisme vivant devait être expliqué par les seules forces de la matière inanimée et, en dernière analyse, par les forces d’attraction et de répulsion qui régissaient la physique de Newton. S’y associait la théorie venue de Darwin, de la sélection des espèces animales par la survivance des plus aptes (évolutionnisme). Cette sorte de matérialisme, qui refusait l’explication de l’organisme par la finalité et la croyance par un principe vital qualifiée de mystiques, mais qui avait

de la conscience. C’est donc un privilège bien fragile,  peut-être  usurpé ( certains animaux ont cette conscience de soi) et lourd à assumer ( la conscience entraîne la responsabilité devant soi et les autres). I. de la certitude d’être  A. Descartes et le Cogito ergo sum ( “je pense donc je suis”). On y retrouve  donc la différence entre le domaine des moeurs ( action, la morale provisoire parce qu’il faut agir et que l’irrésolution entraîne ou l’inéfficacité ou l’apathie) et celui du jugement