De la démocratie en Amérique

couple démocratie - État Nation 1. Une révolution universelle? Avant 1789 pas de politique. Depuis : Démocratie Etats-nations -> après déclaration universelle des droits des citoyens (application en France) les autres monarchies se tournent contre cette idée de modernité politique. Peut-être considéré comme révolution universelle, mais c’est à nuance, parce que ca a été interptrété et décliné sous différentes formes par les pays 2. Une démocratie directe? Maintenant démocratie directe :

grandes révolutions de la fin du XVIIIe siècle. À travers ses deux œ uvres majeures, De la démocratie en Amérique (D.A.) - 1835 et L'Ancien Régime et la Révolution (A.R.) - 1856, il met en évidence : le processus d'égalisation des conditions. Cette marche vers l'égalité des conditions engendre ainsi une nouvelle société que Tocqueville voit naître et se développer sous ses yeux ; il la qualifie de « Démocratie », ou mieux de « société démocratique », puisque l'analyse va bien au-delà des instit tions

démocratie n'est pas une découverte récente puisqu'elle remonte à la Grèce Antique ; le système socio-économique capitaliste moderne est fondé sur des bases différentes de celles de l'antique système esclavagiste grec, et la démocratie n'est donc pas un système socio-économique ; elle n'est pas non plus pour une raison similaire un système politique. Même si elle est souvent associée à la république elle ne s'y substitue pas, car si elle en est un complément fréquent il a déjà existé des républiques

peuplement A) Un foyer traditionnellement important Plus peuplé : Premier siècle : Asie oriental/Sous continent indien/Europe 1800 : Permanence des foyers mais accroissement de la population Moins peuplé : Premier siècle : Amérique/Asie central/Océanie/Afrique 1800 : Amérique/Asie centrale/Océanie/Afrique saharienne/Afrique Austral B) Une croissance irrégulière jusqu’au XVIIIe siècle Faible croissance de -400 à 1000 Croissance de 1000 à 1350 Chute de 1350 à 1400 (peste) Nouvelle accroissement

conditions et démocratie. TOCQUEVILLE I- Présentation: Tocqueville est né en 1805 et est mort en 1859 (XIX° siècle). Il est considéré comme le précurseur de la sociologie. Il développe une réflexion sur la société démocratique en donnant comme base l'individualisme (priorité à l'individu dans la société). Son œuvre principale: De la démocratie en Amérique de 1835. II- L'égalisation des conditions et la démocratie chez Tocqueville: 1- L'égalisation des conditions: Démocratie: Système

l’absolutisme mais encore à la démocratie entendu comme tyrannie de la majorité, idée que l’on retrouve chez Tocqueville. b) L’application politique des idées libérales. Diapo 14 – Portrait d’Alexis de Tocqueville. Diapo 15 - Alexis de Tocqueville, De la Démocratie en Amérique, 1835-1840. Dans son ouvrage désormais célèbre, De la Démocratie en Amérique, écrit après un voyage d’un an en Amérique, en 1835-1840, Alexis de Tocqueville (1805-1859) démontre que la démocratie pure est une tyrannie de la

avant tout historique, elle consiste à retracer la construction et l'évolution de la démocratie dans les sociétés occidentales. Depuis le Moyen-Age, Tocqueville observe que l'Europe connait une poussée de plus en plus forte de la liberté et de l'égalité. Plus de liberté et d'égalité favorise le développement de l'individualisme. L'histoire de la démocratie telle que l'observe Tocqueville en France mais aussi en Amérique s'intègre dans un mouvement de "poussée individualiste". Il existe pour lui un mouvement

Angleterre, Amérique et Allemagne, dans lesquels est apparu puis s’est développé ce grand élan en faveur de la raison. Ainsi la conception de l’Aufklärung défendue par Kant peut être qualifiée de « critique » par rapport à une orthodoxie des Lumière, souvent française, généralement dogmatique à l’égard du christianisme. Cette référence au facteur religieux, loin d’être secondaire, apparaît au contraire décisive au point de vue politique, notamment quant à la manière de comprendre la démocratie. A cet

bouscule toutes les règles de leur diplomatie puisque le pays a toujours refusé de s’engager dans une guerre européenne. Pour justifier cette action, le président Woodrow Wilson énonce ses « 14 points » qui s’appuient sur des grands principes de la démocratie américaine. Dès cet instant, l’engagement des États-Unis dans les affaires mondiales s’appuie constamment sur les valeurs qui représentent la « défense du monde libre ». Grâce à ces principes, les États-Unis peuvent justifier leur engagement

pourtant du suffrage universel et de la richesse acquise n’infirment ce constat sans cesse répété. En ce sens, rien n’a changé depuis le voyage de Tocqueville, il y a un siècle et demi : l’Amérique demeure bel et bien cet horizon utopique de la démocratie, qui fonctionne comme un repoussoir pour tous les conservatismes terriens de la vieille Europe et pour les aristocraties dirigeantes, au discours souvent pervers, qui pensent à l’unisson de ces conservatismes, en Russie, au Moyen-Orient ou en Inde