De La Pensée Mythique à La Pensée Rationnelle

Conclusion Biographie : La plupart de nos connaissances à son sujet ont été rapportées par Porphyre dans la biographie qu'il consacre Selon toute vraisemblance. C'est à l'âge de 28 ans que Plotin partit étudier la philosophie à Alexandrie, auprès d'Ammonies sacquas, qui devint son maître pour onze années, de 232 à 2432. À 39 ans, en 244, son intérêt pour les philosophies orientales et indiennes le poussa à rejoindre l'armée de Gordien III qui marchait contre la Perse2. Plotin rejoignit

cherche à convaincre ou à persuader ou de celui dont on cherche à contester ou à soutenir les arguments. Comme, idéalement, l'argumentation suppose l'écoute, elle permet de se former un jugement. 1°) Les grandes opérations de réflexion Affirmer, douter, réfuter, admettre sont les opérations mises en œuvre par la réflexion. On peut: - affirmer, en allant de la certitude animée par la conviction à l'entêtement péremptoire. - douter, en allant de l'interrogation rationnelle à la perplexité

5°) qu’est-ce que pour Platon le véritable amour ? C’est un amour entre deux hommes qui font le pacte de renoncer au désir, pour s’adonner à la philosophie. C’est comme une amitié privilégiée, une complicité qui permet aux amoureux de continuer ensemble leur élévation vers le Bien et le Beau. En renonçant au sexe et au désir, ils espèrent accéder à l’immortalité de l’âme.   DOUBLE NATURE DE L’AMOUR : Socrate (nous allons considérer que Diotime n’est qu’une couverture pour que Socrate rapporte

France et à l'étranger, comme la contribution majeure à l'anthropologie contemporaine. Elle le doit, cependant, plus à son prestige et à son éclat qu'à des positions dogmatiques qui auraient rallié momentanément le plus large consensus. Ce sont d'abord les questions qu'elle pose et la manière dont elle les pose qui ont bouleversé profondément les perspectives antérieures, obligeant la plupart des anthropologues soucieux de rigueur scientifique, qu'ils soient ou non en accord avec elle, à considérer

et Socrate Platon a tenté de concilier deux enseignements : celui d'Héraclite et celui de Socrate 1.1.1.1. Héraclite : Le principe d'Héraclite est le suivant : "Tout change, rien de reste". Héraclite veut dire que rien ne peut subsister définitivement, que rien dans le monde n'échappe à la ruine, que ciel et terre disparaîtront , l'activité de la nature est comparable à un potier qui forme à partir de l'argile des figurines qu'il pétrit ensuite à nouveau...Héraclite a eu deux fameux élèves

Raymond BOUDON Raymond BOUDON est un sociologue classique français né en 1934, il est professeur de sociologie à la Sorbonne. Il s'affirme comme le chef de fil du courant de pensé de l'individualisme méthodologique. Sa sociologie s'intéresse directement à l'individu,les phénomènes sociaux ne sont qu'un agrégation d'actions d'individuelles. L'individu est un être rationnel qui fait des choix stratégiques. Son auteur principal de référence est WEBER, il va continué ses travaux en les approfondissant

communication 4. La barbarie moderne et l'effondrement des valeurs : - L'effondrement des valeurs - Le développement des idéologies d'exclusion 5. La communication, une valeur post-traumatique : - Une triple réponse à la crise - Les voies originales de la diffusion d'une nouvelle valeur - L'imprégnation par les usages - Les quatre voies de l'influence intellectuelle TROISIEME PARTIE : LES EFFETS PERVERS DE LA NOUVELLE UTOPIE 6. Les ambiguïtés

acquise, créatrice, accompagnée de raison ». C'est à dire que la technique est une façon rationnelle d'ordonner des éléments matériels pour atteindre un objectif voulu : la réalisation d'une œuvre. C'est en cela que la technique est indéniablement humaine, elle a toujours été inhérente à l'homme et son humanité reste sa caractéristique première. C'est l'outil qui sépare l'homme de l'animal. Cependant il n'en a pas toujours été ainsi et la pensée commune a souvent considéré la technique autrement qu'à

CONCEPTUALISATION DES TOTALITARISMES LES TOTALITARISMES, BERNARD BRUNETEAU Une conceptualisation contingente. (Intuitions de l’entre-deux-guerres : idée d’apparition d’un pouvoir absolu de type inédit dans société industrielle moderne a surgi dans littérature début XXème (Wells Le dormeur se réveille, 1900 ; London Le Talon de fer, 1909 ; Belloc, L’état servile, 1911). Tendance réelle dans l’Europe de l’entre-deux-guerres qui = croissance démesurée d’un Etat négateur des droits de l’individu

- en Chine : des penseurs, mais pas la même forme qu’en Occident La philosophie commence à Athènes, au Vè siècle avant J-C (sous Péryclèse) avec Socrate. Socrate (468-399 (68-69 ans)) : citoyen athénien, pauvre, parle sur l’Agora -> développe son discours ↳ va provoquer les citoyens avec ironie, introduit un nouveau type de parole (un déplacement de l’enseignement) ✗ va finir par être condamné à mort par une démocratie (citoyens pas d’ironie) car discours intolérable ➛ triple motif