De la recherche de la vérité

Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? Introduction : Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? Nous tenterons de répondre à la question en réduisant la problématique à un type de vérité particulière : la vérité scientifique, « une vérité scientifique ». Mais que devons-nous entendre par vérité scientifique ? Toutes les vérités le sont-elles ? Comment en outre concevoir qu’une vérité puisse être dangereuse ? Par définition, la vérité est la quête philosophique première

LE DOUTE ET LA VERITE Nous commençons à connaitre le monde par l’intermédiaire de notre sensibilité. Nous avons pris des habitudes et emmagasiné des opinions qui nous ont été inculquées par notre éducation. Les opinions sont des jugements que l’on porte sur des choses ou sur des personnes sans les vérifier. Elles sont imprégnées de nos craintes, de nos intérêts et de nos sentiments qui déforment la réalité. Nous nous contentons de nos opinions et de nos habitudes pour vivre. Or la science et la

donc toute opinion devrait être respectée, en effet les opinions peuvent être le début du savoir, c’est le premier pas dans le recherche de la vérité. Toutefois, en se plaçant d’un point de vue humain, des opinions peuvent effectivement paraitre inacceptables sur un plan moral, remettant ainsi en doute le droit des hommes à penser librement et ainsi fausser certaines vérités générales aboutissant à l’instauration de l’intolérance profondément encrée sur une interprétation souvent faussée. Peut-on

Dans ce texte, il aborde le thème de la vérité. Il expose sa démarche pour parvenir à cette vérité selon lui c'est le doute qui apparait comme le moyen ou outil le plus sur pour y parvenir. I. D semble aborder les reflexions et les remarques générales au sujets de la vérité Pourquoi est il nécessaire de douter ? II. démarche de l auteur pour parvenir à la vérité mise en lumière De quoi faut-il nécessairement douter ? III. Affirmation de sa première vérité De quoi alors n'est-il plus possible

THEME : peut- on définir la vérité ? SUJET : peut-on définir la vérité ? NOTIONS : vérité, langage, communication OBJECTIF : saisir la difficulté à définir la vérité INTRODUCTION GENERALE I- LE CONCEPT DE VERITE A-QU’EST-CE QUE LA VERITE ? B- LES DIFFERENTES FORMES DE VERITE 1- La vérité ontologique 2- La vérité matérielle 3- La vérité formelle 4- La vérité évidente 5- La vérité expérimentale C- LA RELATIVITE DE LA VERITE II- LANGAGE ET COMMUNICATION A- DIFFERENCE ENTRE LANGAGE

C’est proprement vivre les yeux fermés... sans philosopher - Faire de la Philosophie = effort de lucidité, quête de la vérité par soi-même au moyen de la raison sur les grandes questions fondamentales, universelles. - Ne pas faire de Philosophie = ('avoir les yeux fermés' ) par ignorance ou par aveuglement? -par ignorance (ne pas pouvoir savoir / rechercher la vérité > éducation médiocre, insuffisante / obscurantisme, fanatisme et régimes totalitaires). - par aveuglement (,"'sans

DM N°1 Sujet 2 La Terre est ronde, c’est ce qu’à démontré la science, une vérité que l’on peut démontrer de manière théorique et pratique. Ainsi la science serait seule à pouvoir rechercher la vérité, elle en aurait le monopole. La science amène déjà des vérités mais en-a-t-elle le monopole ? Il convient de distinguer trois formes de sciences : les sciences formelles, les sciences de la nature et les sciences humaines qui ont chacune leur objet d’étude. La science vise à établir la connaissance d’un

La vérité Introduction La vérité peut être entendue comme l’adéquation entre le discours et le réel qu’il décrit. Elle se reconnait par son caractère définitif, immuable et universel. Celle qui pour bon nombre de philosophes tels Platon, Descartes et bien d’autres, est considérée comme la condition de possibilité de toutes connaissance crédible, scientifique. Autrement dit, pour eux, une connaissance n’est dite scientifique que si elle nous donne accès à la certitude. Or, faire de la certitude (la

expression, désignant une personne, peut être vue comme quelqu’un qui dit la vérité; donc, l’habileté à parler est l’habileté à dire la vérité. b) Socrate se situe du coté de la vérité dans cette distinction. Il se trouve donc habile à parler si l’on le voit du point de vue de la vérité. Il mentionne qu’il a confiance en ce qu’il dit et qu’il croit que ses propos sont véridiques. Lors de son procès, il prétend qu’il dira la vérité plutôt qu’avoir un discours tout planifié et embelli comme les gens qui

discussion est-elle source de vérité ? »T1D’après le proverbe indien « De la discussion jaillit la lumière », la discussion permettrait d’accéder à la vérité. En effet, du latin « discussio » signifiant secousse, elle aurait pour objectif de secouer des idées. Discuter est ainsi présenté comme un moyen de débattre, de confronter et d’échanger différentes opinions concernant un fait ou un évènement. Rapprocher ces avis aurait alors comme premier but de faire émerger la vérité. Dans un monde sans discussion