De Simples Sciences De Faits

Isaac NEWTON émet la théorie de l’émission corpusculaire de la lumière. Cette théorie permet d’expliquer les phénomènes comme la propagation rectiligne de la lumière, la réflexion et la réfraction. En 1690, HUYGENS émet la théorie ondulatoire simple parce que la théorie de Newton n’arrive pas à expliquer les phénomèness de diffraction. En 1822, FRESNEL émet la théorie ondulatoire des vibrations transversales. Cette théorie permet d’expliquer les phénomènes de polarisation et de double réfraction

A travers ce texte, Alain aborde le thème de la vérité et plus particulièrement la nature de la vérité, le sens de cette notion. Il s’efforce de résoudre le problème que pose la prééminence du succès expérimental dans les sciences qui utilisent les mathématiques alors que les mathématiques privilégient la démonstration par le seul secours de la raison, c’est-à-dire sans recourir à l’expérience. L’auteur soutient dans cet extrait la thèse selon laquelle la vérité doit s’entendre en deux sens : une

"exact" insiste plutôt sur la précision de l'argument. - paraphrase : c'est répéter le texte en croyant l’expliquer. Expliquer un texte, c'est mettre en évidence les raisons qui fondent les thèses exposées par l'auteur. Et de même qu' "il n'y a de science que du caché" (BACHELARD), il n'y a d'explication que cachée. Les raisons doivent être mises au jour, révélées. Paraphraser, c'est répéter en d'autres termes sans dégager le sens. Ce document a été fabriqué par PDFmail (Copyright RTE Software)

| | | |dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" | |fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, | |professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

Les réflexions de Descartes et Malebranche sur la nature des idées ne sont pas étrangères à cette conception. Pour Descartes, les idées claires et distinctes, vraies (idées qui sont des créations de Dieu), représentent immédiatement des natures simples, autrement dit des réalités : c’est le cas par exemple de l’idée d’étendue (l’étendue étant constitutive de la réalité matérielle) et de l’idée de pensée (la pensée étant constitutive de la réalité spirituelle). Malebranche quant à lui pense que puisque

Cette affirmation a été prouvée par la science qui a développé et prouvé ses hypothèses. Donc, la vérité scientifique est considérée comme irréductible par les faits et construite par un raisonnement rigoureux de présuppositions admises et vérifiées par l’expérience. Certains peuvent penser que ce type de vérité s’oppose à la philosophie, car la science est un construit qui ne vise pas l’essence même des choses. Elle ne serait donc pas une description pure et simple de la réalité et s’opposerait donc

tout. Il ne s’interroge pas seulement sur l’opinion en général, ou la science, voire leur opposition, mais sur la formation de l’esprit : l’enjeu est de former une pensée : apprendre à penser et cela, plus précisément, en science. Bachelard parle du point de vue scientifique, non dans l’absolu. En quoi l’opinion peut-elle constituer un obstacle à la formation de l’esprit scientifique ? Bachelard raisonne en opposant la science à l’opinion : il y a exclusion, chacune interdit l’autre. Il y a deux

sociologie. Il a été le premier à concevoir la possibilité d’une science sociale et à vouloir montrer que l’on peut se représenter les faits sociaux comme spécifiques et irréductibles à d’autres types de faits, comme ceux qui relèvent de la physique ou de la biologie. C’est ensuite à Émile Durkheim que l’on doit la formulation des premiers éléments d’une méthode de la sociologie. Le concept de « société », une fois posé dans les sciences humaines, a pris ensuite une importance de plus en plus considérable

de termes scientifiques que l’on retrouve dans toutes les sciences. | Epistémè (grec) : | science. En philosophie, ce terme signifie la configuration du savoir rendant possible les différentes formes de sciences à une époque donnée. | Epistémologie : | étudie les sciences. Etudie l’histoire, les méthodes ou les principes des sciences. | Science (latin) : | ensemble cohérent de connaissances relatives à certaines catégories de faits, d’objets ou de phénomènes obéissants à des lois. Connaissances

un sens précis au mot science et à l'expression activité scientifique. Nous allons ensuite présenter, un à un, les différents courants ou écoles de pensée concernant l'activité scientifique en tentant de mettre en évidence les liens possibles entre l'appartenance d'un professeur à un courant donné et sa façon d'enseigner. Nous allons finalement conclure en soulignant les limites de l'application de cette classification à l'enseignement des sciences. Définition de la science Dans le langage courant