Déesse

Phèdre idéalise Hippolyte, elle ne le considère plus comme un simple humain mais plutôt comme son dieu. Elle ne vit que pour lui. Elle devient même infidèle envers les autres dieux car lorsque "sa main brûlait l'encens" en implorant le nom de la déesse Vénus, elle pensait à Hippolyte, elle adorait Hippolyte (" j'adorais Hippolyte [...] même au pied des autels" ) donc on peut supposer que lorsqu'elle vénère les dieux, elle ne fait pas ca pour eux, mais pour hippolyte. On peut se demander si elle n'a

une représentation de Shakti, la déesse-mère. Les dieux firent appel à elle car ils ne parvenaient pas à vaincre le démon Raktabija dont chaque goutte de sang qui tombait au sol donnait naissance à un clone du démon. Kali est la représentation la plus terrifiante du panthéon hindou. Elle a les yeux et la langue rouges et la peau noire. Au début du siècle, une secte sanguinaire, les Thugs, pratiquait encore des sacrifices humains pour ses dévotions à la déesse sanguinaire. Durga: Durga est une

discrimination. -Vénération d’un Dieu et d’une Déesse: les wiccans considèrent “Dieu” comme une chose si extraordinaire qu’on ne peut la comprendre en entier. Ils séparent donc le divin en deux parties complémentaires, et vénèrent à égalité le masculin sacré et le féminin sacré: il y a d’une part une Déesse (souvent appelée la Dame Blanche/La grande Déesse), et d’autre part un Dieu (souvent appelé le Seigneur Cornu). Les différents noms de la Déesse et du Dieu ne sont que divers aspects de la même

Analyse symbolique : Vénus est la déesse de la beauté. Elle était célébrée en Grèce et spécialement en Crète (Cythère) et à Chypre (Paphos). Vénus symbolise le Désir et la Fécondité. C’est l’image de l’Amour charnel et animal, du plaisir des sens. Mais Botticelli, par la douceur de sa représentation, exprime sa volonté de recréer une image de la déesse de l’Amour telle que les Anciens l’avaient créée. Vénus évoque alors l’Unité céleste et son essence spirituelle. Elle devient une allégorie

différends familiaux. Le personnage féminin est valorisé à l'opposé de Sido qui devient pour sa fille une magicienne transformant le quotidien en un conte de fées. Ses mains, ainsi que celles de Man, sont prodigieuses. Comme Man, elle est rapprochée d'une déesse mère essentielle. Ces trois extraits présentent donc une image positive de la mère. Si Jules Vallès, dans L'enfant, a fait de la mère une figure d'autorité rigide, cruelle et méchante, l'affection temoignée change les femmes en consolatrices, protectrices

elle est associée à la fécondité lorsqu'elle en tient l'emblème : la pomme de grenade. Le quatrième mois du calendrier romain aurait été nommé juin en son honneur par les Romains. En accord avec sa fonction première, Junon en tant que Iuno Sororia, déesse de la jeunesse veillait à l'initiation des jeunes filles à leur rôle de futures mères et intervenait lors du passage de l'état d'enfant à celui de fille nubile. Plus tard par assimilitation avec Héra, elle préside aux mariages, aux noces, aux accouchements

et un grand palais qui domine. Un homme se tenait debout debout devant elles. Elles le reconnaissent toutes les trois: un homme bleu qui porte une cape.  -honoré de vous rencontrer déesses Aphrodite, Athéna et Artémis. Je m'appelle Auron. -quoi je n'ai rien de spéciale moi, rétorqua Lucie, je n'ai rien d'une déesse, vous devez faire une erreur je suis Lucie une terrienne comme les autres. -les identités de Lucie, valentine et sonia ne sont que des couvertures. Votre destin est de sauver l'olympe

romaine la deesse de la nature et la chasse, etait consideree par la personnification de la lune. L'epithete "la deesse de trois chemins", interprete comme le signe du pouvoir triple de Diane : au ciel, sur la terre et sous la terre. L'anniversaire du temple de Diane sur Aventine, etait considere par leur fete qu'a assure a la deesse la popularite parmi les classes inferieures. On lie a ce temple la legende sur une vache extraordinaire : etait predit que celui qui sacrifiera a sa deesse au sanctuaire

VENUS Déesse de la beauté et de l'amour Vénus est la déesse de l'amour, de la beauté, de la fertilité et de la mer et peut rendre immortel les amoureux. Il y a autour de sa naissance des légendes contradictoires. Elle serait née de l'écume des flots (aphros = écume) après la mutilation d'Ouranos par Cronos. D'autres la disent fille de Zeus et de Dioné. Vénus surgit nue de l'écume de la mer, chevaucha une conque aborda d'abord sur l'île de Cythère, mais s'étant aperçue que c'était une petite île

Aphrodite naît de la mer fécondée par le sexe d'Ouranos, tranché par Cronos : « tout autour, une blanche écume [le sperme] sortait du membre divin. De cette écume une fille se forma6 ». Pour les Grecs, cette légende s'inscrit dans le nom même de la déesse : elle est « née de l'écume7 » (ἀφρός / aphrós) — cependant, il ne s'agit en fait que d'une étymologie populaire, sans fondement8. Poussée par les Vents, elle vogue jusqu'à Cythère, puis Chypre. Ainsi s'expliquent, selon Hésiode, ses principaux surnoms