Défenseurs des droits de l'homme

Droit à la liberté d'expression : Jusqu'où ? Quelle instrumentalisation ? CHARLIE HEBDO Introduction Charlie Hebdo est un journal satirique français de gauche, crée en 1970. Il est réputé pour ses illustrations et notamment ses caricatures politiques. Journal très controversé, il a fait l’objet de diverses polémiques pour la caricature de religions dont il a fait état de quelques poursuites en justice sans dommages importants. Où s’arrête donc la liberté d’expression ? Sommaire Introduction

mardi à l’Assemblée. Tout au long du débat depuis mardi, la discussion s’est souvent enlisée dans des joutes gauche-droite de campagne électorale avant les régionales, notamment sur la question de la vidéosurveillance. Les députés ont ainsi approuvé un recours accru à la vidéosurveillance, rebaptisée vidéoprotection, et son extension sur la voie publique à des personnes morales de droit privé. Le texte projette d’en confier le contrôle à une Commission nationale de la vidéoprotection, contrôle contesté

dès lors totalement pour la réhabilitation du capitaine DreyfusN 12. Mais par cette scission, la France politique restera durablement coupée en deux camps irréductibles. René Rémond voit même dans cet évènement l'une des origines de l'affrontement droite-gauche, encore en vigueur de nos jours60. ------------------------------------------------- L'engagement des « intellectuels »[modifier] Un homme de lettres s'engage résolument dans un combat pour la justice, politique et sociale. Le réquisitoire

la guerre achevée, il devient ambassadeur de France à l'ONU, puis occupe divers postes de diplomate à travers le monde (Saïgon, Alger, Genève, New York, etc .), et ce jusqu'en 1985. Grand défenseur des droits de l'Homme, il participe en 48 à la rédaction de la Déclaration universelle des droits de l'homme. Tout au long de sa carrière, tant diplomatique que politique, Stéphane Hessel se bat contre les injustices, dénonçant tantôt les offensives israéliennes au Liban ou en Palestine, tantôt

CONTRAT SOCIAL Lecture de Philosophie (p.366-375) Chapitre 1- Sujet de ce premier livre : L’homme est né libre, égaux (maitre peut aussi devenir esclave). « Tant qu’un peuple est contraint d’obéir, il obéit » liberté d’obéir. L’ordre social pas naturel, fondé sur des conventions Chapitre 2- Des premières sociétés La plus ancienne & naturelle des sociétés est la FAMILLE. [Lien qui lie le père aux enfants aussi longtemps pour les conserver ensuite quand les enfants deviennent indépendants

68-1 à 68-3) ............................................................ TITRE XI. – Le Conseil économique, social et environnemental (articles 69 à 71) ................................................................... TITRE XI BIS. – Le Défenseur des droits (article 71-1) ................................. TITRE XII. – Des collectivités territoriales (articles 72 à 75-1) ................ TITRE XIII. – Dispositions transitoires relatives à la Nouvelle-Calédonie (articles 76 et 77) .............

d’individus qui se regroupent volontairement en associations pour poursuivre des objectifs communs et non lucratifs. Aujourd'hui regroupées sous la même terminologie, des organisations de défense des droits de l'homme, des organisations de développement, des associations caritatives, des urgentistes, des défenseurs de l'environnement mettent leurs compétences au service d'un idéal dit « humanitaire » ou de « solidarité » à travers lequel se voient recyclées différentes traditions idéologiques : charité chrétienne

Dans le large débat public qui depuis des mois enrichit les travaux préparatoires au vote d’une loi ouvrant le mariage aux couples de personnes de même sexe, on oublie trop souvent de mettre en lumière ce qui, en termes de droits, de protection des personnes et d’égalité réelle est en jeu. On oublie aussi de dire qu’il ne s’agit pas à proprement parler d’un «mariage pour tous», raccourci imprécis et donnant malheureusement du grain à moudre aux pourfendeurs du projet de loi. On entend dans les

la personne. «  L’Eglise voit dans l’homme, dans chaque homme, l’image vivante de Dieu même. » (Compendium, 105-107) « Le principe repose sur la dignité, la personne en tant qu’être humain est considéré comme sociable et ne peut être exploité. Ce courant est contre la discrimination de tout type (raciale, religieuse, politique…) et repose sur les droits humains. On peut ainsi dire qu’il s’agit du « développement intégrale de tout homme et de tout l’homme » (Paul VI, Populorum progressio,

Introduction……………………………………………………………………1 Première partie : La liberté d’expression est un droit fondamental, qu’on ne peut remettre en question………………………………………………………...…2 A. Pourquoi est-il essentiel d’avoir le droit à la liberté d’expression ?………………2 B. Un droit qui n’est pas garanti pour tout le monde…………………………………2 Deuxième partie : Cependant, elle doit être, dans une certaine mesure, limitée par le droit……………………………………………………………………………4 A. Comment faire face aux revers de la liberté d’expression