Definition Des Concepts De Science Politique Consensus Représentation Populaire Socialisation Politique Partis Politiques

à la sphère de l’intime. Or, la question de la laïcité ne se pose qu’à partir du moment où le fait religieux est un fait social et non un fait strictement individuel, dans la mesure où la laïcité s’attaque à l’influence qu’exerce le religieux dans les sphères sociale et politique. En effet, on peut définir la laïcité comme un phénomène de société, comme un mouvement évolutif de longue durée, comme une conception politique selon laquelle l’organisation de la société repose sur la séparation de

conception de la didactique des langues-cultures Cette annexe est destinée aux collègues et étudiants qui auraient (eu) des difficultés à accéder à des définitions de la didactique des langues-cultures données par des didacticiens. Si vous consultez ce document sur écran informatique, vous pouvez accéder directement au rappel de cette tâche à partir de ce lien. Sinon, allez à l’adresse http://www.christianpuren.com > Cours collaboratif « La DLC comme domaine de recherche » > Dossier n° 1 : Les 3 perspectives

Introduction I. Quel est l’objet des sciences sociales ? A. Opposition entre réalisme et atomisme sociale Sc. Soc=branche des sciences humaines (=s’intéressent à l’homme). Les sciences humaines sont différencient des autres comme la médecine, psychologie (=s’intéresse aux individus en tant qu’individu isolé). Sciences sociales s’intéressent aux faits sociaux=fait relatif à l’homme qui vit en société. C’est un fait qui résulte de la vie en société et ne pourrait pas advenir dans le

INTRODUCTION GENERALE AU DROIT CONSTITUTIONNEL 1ere partie : CONSTITUTION, SOUVERAINETE. Mise en place des structures, mécanisme, de manière à organiser, encadrer l’exercice du pouvoir politique. C’est l’idée du début des rapports de force. L’ETAT. L’étude du droit constitutionnel : qu’est-ce que l’Etat ? BUT : droit constitutionnel = droit de l’Etat. But : régir l’organisation et fonctionnement des organes de l’Etat. Organiser le fonctionnement des organes de l’Etat. Louis XIV : « l’Etat

Coover P ostmodernisme : éclatement, multiplicité, renversements. En littérature, ce courant se caractérise précisément par une abondance de caractéristiques parfois contradictoires. Des décennies plus tard, il n’existe toujours pas de consensus quant à sa définition. Sous le drapeau postmoderniste se rassemblent des écritures aux stratégies formelles disparates, dont l’ensemble est antimonolithique; polylithique, même, car ces fictions distinctes, avec leurs messages à la fois pluriels en eux-mêmes

STATISTIQUES ET INFORMATIQUES Réflexion sur les statistiques en sciences sociales. Statistiques comme cas particuliers des problèmes sociologiques. Trois problèmes : * épistémologique : réflexion sur l'activité scientifique, sur ses conditions, et sur à quelles conditions un discours peut prétendre à incarner une sce. Première partie sur l'épistémologie des sciences sociales : le rapport aux statistiques au sens de l'interprétation et de l'usage qu'on en fait ou sur l'usage qu'on

domaine auquel on s’intéresse. Pour Homans, l’histoire n’a pas d’importance, c’est le présent qui compte, les outils du présent. Avoir des bases en histoire de la pensée sociologique n’est pas simplement une affaire de culture. La sociologie est une science empirique mais on peut avancer l’idée que si on la considère uniquement comme telle, on risque de tomber dans un certain nombre de pièges. Un des deux grands pièges selon Mills est l’empirisme abstrait, c'est-à-dire que les données sont le seul centre

marchand. Du point de vue des stratifications sociales, de nouvelles catégories sociales vont apparaître avec de nouvelles classes sociales. C’est aussi une période d’urbanisation, les villes se construisent. Enfin, c’est une période de bouleversements politiques avec l’avènement des mouvements démocratiques. La période s’accompagne aussi, de façon moins visible, de mutations culturelles (façon de se représenter le monde, nouvelles valeurs…) sur laquelle la société va se fonder. On voit des valeurs traditionnelles

Chapitre 1 - Communication et représentation sociales. I - Les phénomènes de communication & d’idéologie, un domaine d’etude et d’intervention central en psychologie sociale. 1. D’un point de vue théorique a. L’objet de la psycho sociale => Etude des relations interindividuelles. Deutsh & Krauss (1968) : L’objet de la psycho sociale => «Etude des relations d’indiv à indiv, réelles, imaginaire ou potentiel dans un contexte sociale donne… » Maisonneuve (1973) :

dans toutes les sciences sociales, mais aussi en économie. Depuis longtemps, cette notion est utilisée sans discernement pour désigner ce qu'il y a de plus indéterminable dans l’anatomie des conceptions populaires. Il est employé pour décrire des ensembles d'ethnicité, de civilisation et de différents degrés de mœurs et d'éducation par exemple. Tous ces éléments influencent et guident les différents rapports que les gens ont avec la culture. Par exemple, on parle de culture populaire et culture élitiste