Dégoût

Les récentes élections cantonales ont été l'occasion d'une forte montée du Front national. Vote de désespoir, fait de rejets, de dégoûts, et qui s'explique avant tout par la terrible fermeture de l'horizon politique, où il y a peut-être une alternance, mais certainement pas d'alternative. Cependant, on ne peut rendre compte des points marqués par le FN par cette seule configuration, qui valait avant les cantonales et vaudra sans doute après. Un changement rapide et récent du positionnement politique

un changement qui s'opère en lui : ses sensations sont faussées, il éprouve alors un sentiment d'étrangeté et de dégoût. Sa nausée va croissant, apparaissant d'abord face à des objets d'une quotidienne banalité, s'étendant ensuite aux personnes rencontrées et envahissant progressivement tout son rapport au monde. Dans cet extrait, ce personnage nous lie intimement à lui et son dégout pour l’existence. Ce qui frappe dans un premier temps c’est, en effet, le sentiment d’angoisse qui envahit le personnage

détestable. -Quittant : abandonnant -Fantaisie : imagination -Acerbe : agressif (qui attaque, blesse par la moquerie et la satire) -Cru : فظ -Indignation: sentiment de colère que soulève une action qui heurte la conscience morale= colère. -Dégoût : aversion, écœurement. -Sans-gêne : manière d’agir de qqn qui n’observe pas les règles habituelles de la politesse. (L’impolitesse) {LAROUSSE} -Concrète : claire. -Frappante : marquante. -Laideur : la bassesse قبح Le portrait de Gnathon: -A

géographie. C'est un territoire nouveau, qui abrite des jolis petit animaux qui se cache dans les forêts. De part et d'autre de cette langue de terre, un peuple, animés par la beauté et la joie, mais aussi par le dégoût des hommes. Ce peuple neutralisé par ce même dégoût, le dégoût de l'esclavage des femmes de leur liberté envers les hommes. Et non loin de cette terre un autre peuple. Un peuple abritant des hommes. Des hommes chassaient par ses femmes. On serait incapable de dire a quand

Hamlet subit une évolution qui n’est, dans le fond, qu’une synthèse de l’histoire de la pensée humaine de la Renaissance à l’existentialisme du 20e siècle. Le Hamlet du premier monologue est un homme révolté, dégoûté des " souillures de la chair, " et qui ne voit d’autre issue à son dégoût que la mort. Pour se libérer de l’emprise de cette chair, il faut se débarrasser de celle-ci, il faut donc soi-même mettre un terme à son existence. Mais voilà : l’Éternel, Dieu, nous dit-il, interdit que l’on

décomposition  mort de l’animal Venus / Une vieille femme.  Beauté, sensualité,amour Un crapaud  le prince charmant ( double sens : un crapaud est également un défaut sur une pierre précieuse) Huître  objet enfermé ( parfois perle cachée) 2 Dégout-peur-rejet Laideur physique et émotionnelle Laideur physique, impudeur (“horrible”) et morale ( “bête”) laideur physique  beaut�morale Laideur physique basse 3 Laideur atténuée par la répétition ( x 2) de "j‘aime" Précision, insistance

Baudelaire se considère comme un alchimiste qui transforme la laideur du réel en beauté : « J’ai pétri de la boue et j’en ai fait de l’or », écrit-il dans son poème « Orgueil ». Baudelaire est un poète français du XIXème siècle, essentiellement connu pour son recueil « Les Fleurs du Mal », paru en 1857. Cette œuvre novatrice, divisée en 6 sections de poèmes, relate une sorte de parcours moral et spirituel du poète, dont la première s’intitule « Spleen et Idéal ». Le recueil connaît immédiatement

d’une « ville vivante », d’un monstre. Cette ville laisse t’elle encore place à l’Homme ? Une ville sans Homme entraine forcement le dégout, le rejet de cette ville. C’est ce que Le Clézio essaye de nous montrer par un univers inquiétant voir hostile grâce a un champ lexical des matériaux « ciment et d’acier, verre, filaments, laiton, bitume » ; il nous dégoute avec des métaphores « cargaison, grappes de visages aux yeux tous pareils […] grappe d’œufs blanchâtres ». C’est une ville froide, peu

Les Fleurs du Mal I. Une description d’un objet répugnant A. Description réaliste du répugnant a. Champs lexical de la décomposition : « charogne » v3, « pourriture » v9, « carcasse » v13, « putride » v17… b. Champs lexical de l’immoralité > le dégoût est transposé en sens moral > personnification : « lubrique » v5 et « cynique » v7 qui se répondent à la rime c. « charogne infâme » adjectif rejeté à la rime : amplification du sens + nuance de superlatif de plus qu’il s’agit presque d’une redondance

catarrhales" (l.1 à 5). On a l'impression que le narrateur lui même "dégouté" cherche à nous le faire devenir. Par la suite, on observe que la description devient de plus en plus négative. En effet, dans la deuxième pièce la situation semble s'aggraver : "Eh bien, malgrè ces plates horreurs, si vous le compariez à la salle à manger, [...] vous trouveriez ce salon élégant et parfumé [...]" (l.5). La aussi pour nous faire comprendre son dégout il utilise les champs lexicaus de la saleté et de l'usure :