Déisme

qu’il pense que la nécessité est à la base des actions des hommes, comme elle est à la base du « mouvement » de la nature). D'Holbach est l’un des premiers auteurs athées (Jean Meslier fut sans doute son unique prédécesseur), sans concession à un déisme (Voltaire) ou un panthéisme. Il meurt à quelques mois de la prise de la Bastille, alors qu’il est un des acteurs du siècle des Lumières. D’Holbach employait plusieurs personnes célèbres pour la rédaction de ses ouvrages. Certains de ses ouvrages

solides raisons permettant d'affirmer l'existence d'un Créateur du monde, la religion populaire n'est quant à elle qu'une superstition reposant sur l'ignorance. Ainsi Hume, fidèle à l'esprit du XVIIIème siècle, critique la religion établie au nom d'un déisme philosophique. Nous nous attacherons à dégager avec précision les arguments rationnels sur lesquels se fonde la croyance en Dieu ainsi que les préjugés qui alimentent la religion vulgaire. Nous nous interrogerons ensuite sur la légitimité d'une telle

superstition ; puis, une fois la comparaison faite, nous pouvons « heureusement nous échapper vers les régions calmes, quoiqu’obscures, de la philosophie » (HNR, XV). Ici, Hume met en balance les superstitions, non les religions. Il utilise le paravent du déisme, à la fois philosophique et compatible avec cette « vraie religion » qu’est le christianisme protestant – valorisé par Hume au détriment du catholicisme romain –, pour montrer qu’il est lui-même pénétré par une certaine foi. Pour autant, cette foi

Cette "mise à l'écart" de Dieu, pourtant omniprésent dans le texte, est restée tout à fait significative. Dépassant les clivages religieux, Voltaire ne s'adresse pas spécifiquement au Dieu des Chrétiens mais à une divinité qui illustre la forme de déisme à laquelle il croit. II ) Un appel à la tolérance a) Un manifeste déiste . Dans le chapitre XVIII de Candide par la voix d'un sage vieillard (celui de l'Eldorado), Voltaire énonçait déjà ce qui lui paraissait essentiel

substance unique. Le pluralisme philosophique s'oppose au monisme et au dualisme. - déisme : croyance ou une doctrine qui affirme l'existence d'un dieunote 1 et son influence dans la création de l'Univers, sans pour autant s'appuyer sur destextes sacrés ou dépendre d'une religion révélée. Pour la pensée déiste, certaines caractéristiques de Dieu peuvent être comprises par les facultés intellectuelles de l'homme. Le déisme prône une « religion naturelle » qui se vit par l'expérience individuelle et qui

Cette "mise à l'écart" de Dieu, pourtant omniprésent dans le texte, est restée tout à fait significative. Dépassant les clivages religieux, Voltaire ne s'adresse pas spécifiquement au Dieu des Chrétiens mais à une divinité qui illustre la forme de déisme à laquelle il croit. III. UN MANIFESTE DEISTE Dans le chapitre XVIII de Candide par la voix d'un sage vieillard (celui de l'Eldorado), Voltaire énonçait déjà ce qui lui paraissait essentiel sur le plan religieux. On retrouve ces mêmes idées

(c’est-à-dire qu’il pense que la nécessité est à la base des actions des hommes, comme elle est à la base du « mouvement » de la nature). Holbach est l’un des premiers auteurs athées (Jean Meslier fut sans doute son unique prédécesseur), sans concession à un déisme (Voltaire) ou un panthéisme. Il meurt à quelques mois de la prise de la Bastille, alors qu’il est un des acteurs du siècle des Lumières. D’Holbach employait plusieurs personnes célèbres pour la rédaction de ses ouvrages. Certains de ses ouvrages

fin du siècle, où l’on va relativiser un peu). On a l’idée qu’il y a derrière cet ordre de l’univers un créateur, qui n’est pas forcément celui de la Genèse, mais qui est une intelligence supérieure, créatrice, qui a mis tout cela en ordre. C’est le déisme des Lumières, c’est-à-dire le rejet des principales reli-gions révélées, tout en conservant la croyance en un être supérieur. Rousseau parle de « ce grand être in-compréhensible ». Ce mouvement déiste vient d’Angleterre, et il sera plus tard condamné

croyance qui consiste à adopter une attitude de tolérance et à une défense de la liberté de conscience qu’illustrent Lessing ou Voltaire, notamment au moment de l’affaire Calas. Il se réclame, non de l’athéisme, mais de la religion naturelle, du déisme, ou d’une de leurs nombreuses variantes. 4) Sur quelles observation repose la critique religieuse des Lumières ? Les hommes des Lumières observent et décrivent toutes les croyances : des religions proches, comme le judaïsme et l’islam, ou des religions

s'adresse aussi aux hommes, c'est une bénédiction de l'intolérance. Dans cet essai il veut persuader le lecteur avec éloge et blâme. Voltaire propose une solution : la tolérance, il veut ramener une religion commune autour d'un Dieu universelle: c'est le déisme.