Delphes

avait serrés, ils le nommèrent Oedipe (du grec odein, être enflé, et pous pied). Ils le portèrent à Polybe, roi de Corinthe, qui l'éleva comme son fils. Oedipe, devenu plus âgée alla, pour éclaircir le mystère de sa naissance, consulter l'oracle de Delphes, qui lui conseilla de ne pas retourner dans son pays, sous peine de tuer son père et d'épouser sa mère. Pour fuir Corinthe, Oedipe prit le chemin de la Béotie. A un croisement de routes, il rencontra un vieillard, se prit de querelle avec lui et le

identité ? Cela parait impossible car afin de vivre pleinement, les hommes ont besoin de savoir qui ils sont, d’où ils viennent et où ils vont. 2) L’injonction de se connaître : le « connais-toi toi-même » socratique Sur le fronton du temple de Delphes consacré à Apollon était inscrit « Connais-toi toi-même, laisse le monde aux Dieux ». Socrate ne retint que le « connais-toi toi-même », qui signifie que la connaissance de soi éclaire l’homme sur ce qu’il est et ce dont il est capable, le sauvant

lui le font de leur plein gré, car ils veulent seulement l’imiter. Question 4 L’évènement qui déclencha la recherche de sagesse de Socrate est un évènement concernant Khairéphon, un ami d’enfance de Socrate. Ce dernier, qui consulta un oracle à Delphes, lui demanda s’il existait quelqu’un de plus sage que Socrate. La réponse de la pythie, fut négative : « nul n’était plus sage. » (p.42) Khairéphon rapporta cette réponse à Socrate et c’est après cela qu’il, Socrate, se mit à la recherche de la sagesse

d'aller dehors, rentre en toi-même : c'est au cœur de l'homme qu'habite la vérité. » Saint Augustin exigence de lucidité ; retour de l'esprit critique sur lui-même : « Connais-toi toi-même ! » Socrate (inscription sur le fronton du Temple de Delphes en Grèce) culture du libre-arbitre : « Nous nous croyons libres que parce que nous ignorons les causes qui nous font agir ». Spinoza. "agir en accord avec soi" ; effort de congruence ou de réelle motivation ; renforcement de l'estime de

à cette occasion qu’il fut nommé Cypsélos. Ils racontèrent aux Bacchiades que l’enfant était mort puis le père de Cypsélos, Eétion, le mit en sécurité à Olympie. L’enfant grandissant, il souhaita retourner à Corinthe et alla consulter l’oracle de Delphes qui lui donna son accord. De retour à Corinthe, il gagna apparemment une grande popularité, admiré pour son courage et sa vertu. Il devint polémarque (chef militaire) et rendit justice avec bienveillance. Conscient de la haine du peuple pour le régime

lieu d'aller dehors, rentre en toi-même : c'est au cœur de l'homme qu'habite la vérité. » Saint Augustin exigence de lucidité ; retour de l'esprit critique sur lui-même : « Connais-toi toi-même ! » Socrate (inscription sur le fronton du Temple de Delphes en Grèce) culture du libre-arbitre : « Nous nous croyons libres que parce que nous ignorons les causes qui nous font agir ». Spinoza. "agir en accord avec soi" ; effort de congruence ou de réelle motivation ; renforcement de l'estime de soi

de Laïos et de Jocaste, il fut exposé dès sa naissance à un oracle qui avait prédit que l'enfant porté par Jocaste tuerait son père. Il fut recueilli par le roi de Corinthe, Polybos, qui l'éleva comme un fils. Plus tard, il interrogea l'oracle de Delphes qui lui répondit qu'il tuerait son père et épouserait sa mère. Oedipe s'éloigna alors de Corinthe mais rencontra Laïos sur la route de Thèbes. À la suite d'une altercation, il le tua, ignorant qu'il venait de tuer son père. Œdipe répondit ensuite

en 1687, l’Histoire des oracles, faite d’après le savant hollandais Van Dale, faillit attirer des ennuis à leur auteur vingt ans après sa parution. La tradition voulait que les oracles de Delphes eussent cessé après l’arrivée du Christ. Fontenelle se renseigna sur cette période et montra que le temple de Delphes avait conservé quelque temps une activité. Ce livre, où Fontenelle insiste sur quelques invraisemblances, dresse sans indulgence l’histoire de son déclin : la Pythie, parlant au nom d’Apollon

Italie (Campanie). * Cyrène, fondée vers 630 av.J.-C., aujourd'hui en Libye (Cyrénaïque). * Cyzique cité de Mysie, sur la Propontide, fondé en 756 av. J.-C., aujourd'hui en Turquie (Erdek, province de Balikesir). * Carthage. D * Delphes, en Grèce (Phocide). * Didymes, sanctuaire d'Apollon, aujourd'hui en Turquie (Didim, province d'Aydin). E * Élée sur la côte tyrrhénienne, fondée en 535 av JC., en Italie (Campanie). * Élis située au nord-ouest du Péloponnèse, à l'ouest

complète. L'homme n'est-il pas « le mieux placé» pour savoir ce qu'il pense et ressent ? L'homme n'a-t-il pas un accès immédiat et transparent à lui-même ? La tradition philosophique elle-même commence avec cette injonction de la Pythie du temple de Delphes, à l'intention de Socrate : « connais-toi toi-même ». Mais en prodiguant ce conseil à et à travers lui à tout homme, la Pythie l'incite à prendre conscience de son défaut de savoir, de son ignorance donc de la nécessité de se questionner pour découvrir