Democratie Participative Contre Démocratie Représentative

faisabilité de la gendérisation selon ce référentiel et dans un cadre de partenariat. Car, s’il est difficile de saisir l’impact des dépenses par rapport aux affectations budgétaires des communes, et d’attribuer tel impact à tel intervenant, il serait, par contre, plus réalisable et porteur de considérer l’ensemble des partenaires comme étant capables de générer des effets et impacts sur les populations. Au fait, on arrive aux limites d’une approche qui part des moyens- les affectations budgétaires pour chaque

sauf à se dénaturer… La philo s’est toujours préoccupée du politique en relation avec la morale. Elle est très tentée par la morale politique éthique idéologique utopique. 1. Platon : idéalisme. Il visait à établir l’utopie du Philosophe-roi contre la décadence démocratique d’Athènes. 2. Aristote : réalisme. Il constate que la diversité des constitutions politiques des cité-états et définit l’homme-citoyen comme animal politique (une bête qui vit en ville, sociable). 3. Saint Augustin :

CHAPITRE II : Le pluralisme comme source d’ingouvernabilité 18 Section 1. Diversité et pluralité 21 Section 2. Le pluralisme participatif : une menace pour la démocratie libérale 27 Section 3. Autorité et gouvernabilité 33 CHAPITRE III : Multiculturalisme et identité face à la démocratie libérale. 41 Section 1. Respect de la différence et reconnaissance des cultures minoritaires 45 §1 - La politique de la différence ou de la reconnaissance

adverse. Il y a un « génie diplomatique », comme il y a un génie rural ou un génie maritime, qui consiste précisément à articuler des forces indépendantes et à trouver des résultantes positives. Il y a une « diplomatie participative » comme il y a une « démocratie participative ». Elle est garante de la valeur démocratique des positions prises au nom de la nation, ce qui n’est pas une mince affaire et permet d’envisager un large appui lorsque viendra l’heure de la mise en œuvre. C’est aussi une

traduit par la prolifération de textes toujours plus complexes, résultant de divers facteurs (extension des règles du droit international, construction communautaire, alternance politique, mais aussi demande des professionnels voulant se prémunir contre tous les risques), ainsi que par l’explosion du contentieux, érigeant le juge en régulateur suprême des conflits de tous ordres et obligeant à la création de nouveaux circuits juridiques. Dans le même temps, le droit post-moderne se caractérise par

structures d’inclusion sociale : quels risques ? quelles limites ? 10 3.4 Participation et personnalisation des projets d’accompagnement : quelle articulation ? 10 3. Les raisons justifiant le bien-fondé des pratiques participatives 4.5 Les notions de participation et d’expression 11 4.6 Les choix retenus pour définir expression et participation dans le cadre des recommandations de bonnes pratiques professionnelles 12 4.7 Les quatre formes et

l’antiquité : Il distingue la monarchie, (gouvernement par un seul) l’oligarchie (gouvernement d’un groupe). Parmi ces oligarchies, il y a une aristocratie (le gouvernement des meilleurs), une ploutocratie (gouvernement par les riches). Il y a aussi la démocratie : le gouvernement de tous, avec différentes nuances (Femmes qui votent ou pas, esclaves qui votent ou pas). Cette classification d’Aristote ne nous apprend pas grand-chose. D’autres auteurs présentent un critère qualitatif (et non quantitatif

territoires. L'Etat peut exercer son pvr dans le cadre du pvr représentatif, dans le cadre de la démocratie (gvt du peuple par le peuple pour le peuple → participation du peuple dans le choix des gouvernants et dans des décisions politiques). La démocratie peut être directe ou représentative (représentants élus → parlements, assemblées). Il y a aussi une démocratie semi-directe ou participative (citoyens peuvent participer aux décisions de la vie politique) → dvpé, en France, lors de l'élection

sans égal. Il a acquit un certain prestige, il a été associé à une idée, celle d’un progrès continu de la connaissance, accumulation de vérités définitives et incontestables. La science moderne s’est donné pour objectif d’apporter les lumières contre l’obscurantisme. Il s’agissait de sortir des dogmes mais aussi de sortir des préjugés, des illusions du savoir spontané pour accumuler des vérités incontestables. Le grand outil est la Raison. Elle se caractérise par quatre éléments : La

politique s'exerce. La notion de Constitution : c'est un texte, une norme juridique qui fixe d'une part le mode de désignation des gouvernants et leur compétence et détermine d'autre part les droits et libertés des gouvernants. La notion de Démocratie : « le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple » La notion d'Aménagement du pouvoir càd les modes de répartition et d'exercice du pouvoir : on détermine les structure du gouvernement qui sont possible (séparation souple ou rigide