Dénotation et connotation

La dispute au théâtre constitue la forme prise par l'affrontement entre deux personnages. Le terme a plusieurs sens: le premier sens du mot dispute vient de la "disputatio", c'est-à-dire le débat, l'échange et la confrontation d'idées. Disputer c'est donc dialoguer, et le terme, pris dans ce sens, est donc très différent de "se disputer", il suppose au contraire l'idée d'un dialogue. Il y a donc dans la "dispute" une part nécessaire d'entente, terme que l'on peut à la fois comprendre par l'accord

En effet, ce qui nous frappe est le bruit, qui produit un effet dʼinsistance avec le chiasme : «un bruit sourd frappe les sourds échos» et par lʼassonance en «ou», qui fait retenir des sons inquiétants et nous relevons aussi un champ lexical à connotation négative, notamment les mots suivants: «noirs» et «lourd» apparaissent deux fois dans le poème, «sourd», «jette», «grêle» et «trouble». De plus, nous pouvons remarquer que la sultane sʼinterroge beaucoup sur le bruit car le poème comporte un nombre

dans l’ ameublement ; abondance de choses somptueuses. L’idée de luxe est donc également liée à tout ce qui est d’un grand prix mais dont la nécessité n’est pas absolue. C'est très certainement la raison pour laquelle, souvent, le luxe a une connotation négative. Ainsi, dans le domaine économique, le luxe correspond à des produits d'une très grande qualité, d'un très grand raffinement mais répondant parfois à des besoins superflus. Effectivement, on peut considérer que le luxe est superflu car

enfers de Fantine. Tout d'abord, nous pouvons nous apercevoir que Fantine est une victime de la société et vit dans la misère. Cette misère est tout d’abord matérielle. Hugo nous plante le décor de son cadre de vie. Une accumulation de noms à connotation négative : « Cellule », « mansarde […] sous le toit » et « galetas » (l.18-19), montre la pauvreté de l’habitation de Fantine. Il fait de même pour évoquer le mobilier lorsqu’il écrit « une loque qu’elle appelait sa couverture, un matelas à terre

Remarques préalables Le plan est ici clairement suggéré en allant de l’observation d’un personnage (Partie I) à la connaissance du fonctionnement de la société dont il fait partie (Partie II). À l’intérieur des grandes parties du développement, vous ferez des sous-parties. Quelques points sont à remarquer dans l’énoncé du sujet. - « glissement de l’individu ou type » : il y a donc le portrait de Poupillier et, au-delà, le modèle idéal du mendiant. - « le réalisme » : il faut insister sur cet

Dénonciation de la vénalité des charges de magistrats avec « acheté pour quelque argent » 2) Plaidoyer en faveur de de la Barre  Présentation du prévenu, de sa bonne condition, fait son éloge dû à ses qualités er sa généalogie  « jeune » connotation de l’innocence. Voltaire veut nous le montrer comme innocent  « jeunesse » et « étourderie » faute minime, circonstances atténuantes  « fut…chapeau » ligne 27-30 chef d’accusation  « et même » procédé accumulatif comme une amplification

5) Relever les étapes dans le trajet d’Oluf. ……………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… II- MANIPULATION DE LANGUE 1) Etudier la connotation dans le tableau suivant Connotation positive Connotation négative La tourelle (le château)  ............................................  ……………………………..  ...............................................  ………………………….….. La forêt  …………………………….  ………………………….….

Mourir pour des idéesMourir pour des idées Cette chanson est une réponse à ceux ("multitude accablante") qui avaient vivement critiqué sa chanson de 1964, Les deux oncles. Brassens développe son propos, il l'argumente, tout en le tempérant quelque peu. [contact auteur : Jean-françois Burlot] - [compléter cette analyse]Complément La chanson "Mourir pour des idées" a été déposée à la SACEM en 1972 et enregistrée la même année. [contact auteur : François Direz]Complément A l'inverse de la chanson

L’ile des esclaves Au XVIIIe siècle, le théâtre et la littérature sont des genres qu’adopte la philosophie des lumières. Marivaux, auteur de cette époque, emprunta ce courant littéraire pour critiquer l’ordre social et amener une réflexion plus profonde à travers le théâtre. Dans la 8e scène de son œuvre, « L’île des esclaves », il parle de l’échec de l’initiative amoureuse d’Arlequin. Dans les lignes qui suivront, il sera d’abord question des sentiments d’infériorité qu’éprouve Arlequin

sémantique très large. Il a des sens différents. A. Amour et amitié Les mots «amour» et «amitié» se confondent entre eux. B. Amour spirituel ou érotique ? 1. Amour spirituel (ou platonique) Le mot «amour» est personnifié, avec une connotation religieuse : «contempler se belle bergère» et « se mettant à genoux devant elle, commença de l'idolâtrer». 2. Amour érotique Désir pour le corps : «dérober un amoureux baiser». Description du corps d'Astrée, à deux reprises. 3. Tabou sur